【只該給人一個答案】

我們從年輕時就需要學習，不可教導與神的經綸不同的事。保羅勸提磨太仍留在以弗所，惟一的目的，是要囑咐那幾個人，不可教導不同的事。（ 提前一 3 ）我們只該教導神的流進與流出，此外別無教導。我們不該教導不同的事，諸如頭髮該留多長，或者是否該去某些場合。這種教導會產生問題，引起辯論。我們需要教導神的經綸。

所有的聖徒都需要學習神的經綸，
不單是為著他們自己的經歷，

也是為使他們能彀正確的教導別人；
他們也需要學習如何教導。

一位新得救的青年人可能問我們說，『你對電影有甚麼看法？我得救之前，電影是我的第二生命；我一週若不看一場電影，就活不下去。現在我聽見有些聖徒說，我們不該去看電影；而另有些人說，我們該得自由，去看電影。請告訴我，我到底該不該去看電影？』

我們該這樣回答這位新人：「保羅在提前一章三至四節說，我們不可教導與神-的-經-綸不同的事。我們不該在意這些觀念。這些觀念會引起辯論。」「反之，我們需要關心神-的-經-綸，就是三一神分賜到我們裏面。現在你既已得救，就有三一神在你裏面。......你該忘掉電影；住在你裏面的不是電影，而是三一神。我們的得救不是為著電影或三一神以外的任何事。」

「如今，三一神既已在你裏面，你不需要問我，反該問你裏面的三一神：『哦，神阿，你想去看電影嗎？你若去，我就去。你若不去，縱使電影是我的第二生命，我也不去。因為我愛你；因為我愛與你是一。我愛與你一同生活。』」

這位青年人得著這樣的答案，可能回答說，『今天早晨我有這樣禱告，求主告訴我到底要不要去看電影。我越禱告，越像是祂不想去。』我們可以接著問：『你怎麼知道主不想去？』這位新人可能回答說，『當我考慮要去時，裏面有個東西靜默不語。然而，當我考慮不去時，裏面有個東西喜樂起來。』我們應該這樣和人交通。

一位新得救的青年姊妹可能問另一位姊妹，關於姊妹頭髮正確的長度。這位姊妹該回答她說，『我們的得救不是為著頭髮有特定的長度。......我們得救是為著基督，基督今天是賜生命的靈。如今，祂正將祂自己分賜到我們全人裏面。』這種教導該普及在所有的聖徒們中間。

在我們中間，這種教導已經講了許多年，但在我們的日常談話中仍不常聽到。我們在職事書報中讀到這種教導，但之後並沒有應用所讀的。

我們需要將虛空的談論和無意義的閒話，轉變成談論神的經綸。不論有人問甚麼問題，我們只該給人一個答案──神的經綸。

聖經教導神的經綸，就是神的管家職分，要將神分賜到我們裏面。神的經綸產生敬虔；神的經綸該是我們交通的獨一題目。

如果召會中的聖徒，不論老少，
都限制自己只交通神的經綸，
召會生活就要得著豐富並拔高！

我們需要學習使神的經綸成為我們日常的談論，

將我們所聽的、所讀的一切信息，應用在日常生活中。

甚至，在家庭生活中，我們也該討論神的經綸，

就是神將祂自己分賜到我們全人裏面。

（「神經綸的要素」， 第五篇『神的經綸與敬虔』，P.62-64 )