照顧我的弟兄想安慰我, 所以拿詩歌和我一起唱, 不過我裡面很平安, 我的生命在主的手中, 就在這裡我們要爲主活, 爲主死, 爲福音活, 爲福音死, 這就是你給我的份, 主要我死要我活都可以。
從16歲奉獻給主, 我一生都在主手中, 後來1979年, 主一直帶領我有行動, 爲主的話, 主的福音, 將聖經送給他所需要的人。從小我對家鄉很有負擔, 我爲此禱告, 若我能走過橋去, 爲主傳楊福音, 把自己擺上去那是多好!
我常跪在主面前爲此禱告, 以爲那裡沒有基督徒, 通通都死掉了, 直到1977年, 我心裡百感交集,....
有一次我從一座塔下來, 下面就是湖, 左邊都是工業都市, 右邊都是鄉村, 一直走, 我就有一個禱告, 主啊!求你得著這片地, 這邊的人, 能夠轉向你, 得著福音。
主帶領我從那時候起, 有分於主的行動, 我覺得很有意義。那時我若作飛機死了掉下來, 我也不怕, 人一生能作一件有意義的事情, 就不枉費了; 當然, 我沒有死, 一活就活了25年, 直到去年我患了病以後。
從一面來說, 這是人生面臨很大的挑戰, 另一面, 我深深感覺, 我是個奉獻給主的人, 無論生死不是大問題。
我57歲, 死了也算比較早, 但我想若主帶我去; 我回頭來看, 過去25年, 把我自己擺在主面前, 我覺得一生最好的年日, 都是花在主的身上, 主的經綸上。我滿心感謝, 不是我自己選來的, 是主他的愛, 恩典呼召我, 叫我走別人不能走的路。我的一生比他們更有意義。
......我1964年轉向主，從小在主的恢復長大，像許多年輕人一樣； 到了一個階段就對所有的事情打問號,，我的信仰也有很大的危機,。就在當時，有一位年長前面的弟兄， 他說，你每天要花一點時間讀聖經，將聖經打開，喜歡那裡就讀那裡。
我接受了提議，天還沒亮......就拿起聖經一遍一遍的念；我全人，真正真正得救了，摸到主，也認識主是又真又活的！
直到去年到香港, 剛剛好四十年, 我四十年以前第一次遇見主, 是主的憐憫!我不記得有多少次, 想要離開召會, 想要離開主, 數也數不清, 不知失敗多少次, 但今天我仍留在這裡。因爲鼻咽癌到香港接受治療, 有一天治療後, 帶著弟兄們去看我幼年恩愛的地方。
我是1964年碰見主, 我跪在那個奉獻的小凳子上, 我向主禱告,......那時沒有工作, 也沒有外面的事務, 那時候只有主自己, 覺得主真是寶貝!在我休息的期間,...... 每天早上一個人, 生病前一天到晚就是這樣忙, 辦公桌上兩支電話, 有時候是手機, 五六個人同時講電話; 生病以後, 主帶領我到那個環境, 時間很多, 所有的事物都停下來。
有時候早上就到一個大學旁的小徑中和草坪那裡, 自己一個人看海看山看樹木, 裡面就與主交通。在這情景下, 我就想到何西阿書二章說到主用他的愛來誘導我們, 雖然以色列背道, 神還是用他的愛誘導他。他叫何西阿先去娶一個太太, 就生了幾個孩子, 之後太太犯了淫亂, 說出他子民就是犯了淫亂的子民, 雖是這樣, 神還是叫何西阿愛他太太, 用愛挽回;
我小時後讀到這個,真是不明白, 神怎麼這樣沒有道德理念?是的, 這個太太完全沒有道德, 完全犯了淫亂, 完全違反了丈夫, ......神對我們也就是這樣, 我們就是背道淫亂的百姓, 神還是照樣愛我們, 如同叫何西阿照樣愛他妻子一樣。我裡面很受感動。
我就回想我過去這四十幾年, 主憐憫我能事奉他, 不像世人愛世界, 但我覺得我失敗很多, 有外面和裡面的偏離, 很多時候以工作代替了主, 掛名是事奉主, 其實就是把他當作我的興趣, 百分之九十九是工作, 百分之一是主的愛。主問我幾個問題, 我與主的關係如何?與主之間有沒有任何爭執?有沒有以工作代替主?
......我寫了這首詩歌後, 又去看了大本詩歌128首: 我今俯伏主面前, 我希奇主恩典!像我這樣的罪魁, 主竟拯救歸回!...... 第九節: 你既預知我冷淡, 當初何必恩湛?這是在神裡面的一個矛盾, 以他的預知預能力來說, 他知道我們一切軟弱, 跌倒, 背道, 淫亂, 他全看見,
若我有預知的能力, 看見一個女人有這樣的傾向, 她的四十歲, 五十歲, 六十歲, 全部的一生我都看到, 我是不會愛這個女子; .
神預知我們一生的道路, 他卻還是要來恩湛, 他沒有辦法控制他自己。他說我怎能…我怎能…我怎能…我怎能…我怎麼能夠棄絕他呢?我怎麼能夠放棄他呢?我怎麼能夠不愛他呢?我怎麼能夠定罪他呢?說了四次我怎能?
一面神自己有一個預知的本能, 另一面是他自己不能控制自己的愛, 在他裡面的矛盾。像第九節說的, 你既知道我冷淡, 何必當初來愛我呢?這是人搞不懂的, 他知道我這樣, 就不該來愛我。第十節說, 你既知道我無良, 何竟爲我受傷?
在這裡, 不光是神的道路, 更是神的心, 神的道路是公義的, 神的心卻是愛。所以何西阿所摸到的是神心裡面細嫩的感覺, 他不光是用能力和智慧牧養我們, 乃是按照他心裡面愛的感覺來牧養我們。
整本何西阿書就是神的牧養, 啓示出神就是我們的牧人。何西阿書十三章六節: “他們照我所賜的草場得了飽足; 既得飽足, 心就高傲, 忘記了我。＂......這就是牧養的圖畫。就是神在他子民軟弱, 失敗的光景中牧養他們。
......他的百姓背道, 淫亂, 但這卻是我們真正的情形。
我們裡面常有別的東西; 神所賜的十條誡命, 第一條就是不可有別的神, 詩篇第16篇說以別的代替耶和華的, 他們的愁苦一定加增, 耶和華是我們的産業, 是我們杯中的份, 我所有的你爲我持守。
神是我們的産業時, 我們就不需要其它的, 但我們裡面時常需要別的東西, 這指明我們的心是背道, 淫亂的; 但是神還是牧養我們, 呼召我們, 扶持我們, 回到幼年的恩愛, 新婚的愛情。
......我們若顧到神的權益, 他也會顧到我們的需要，他是以人的身分牧養我們。軛是由人而來, 就是我們的環境, 事業。神顧到我們的需要, 我們需要先求他的國和他的義, 其餘的一切他都要賜給我們。
所有事情人不知道, 神都知道。但他不要我們裡面憂慮, 有詩歌說到: 神卻應許我們生活有利…, 神應許他會顧到我們的需要。彼得想要顧他自己的需要, 但一個晚上都沒有捕到魚, 結果神來顧到他。
......“…因他受的鞭傷, 你們便得了醫治。”主在我們身上會給我們肉身的醫治, 但真正的醫治, 乃是醫治我們的魂, 他是我們魂的牧人和監督, 所以他的醫治就是醫治我們的魂, 我們的難處, 不是得癌症, 乃是裡面的疾病。
......
神牧養我們的結果
神作我們的丈夫；得著公義, 公平, 慈愛, 憐恤, 信實爲聘禮；在關於我們的環境上, 神爲我們立約, 並應允我們；主出現確定如晨光。
主臨到我們像甘雨, 像滋潤大地的春雨；主如青翠的松樹；滿有果子。這時神對我們就是永遠常新的那位, 我們因著他結果子；來罷, 我們歸向耶和華！
......
詩歌
一 恩主我心至愛，今我歸你懷抱！你外任何事物，不能將我攪擾。
你曾以愛呼召，我曾被你吸引；曠野道路默默，愛情結盟緊緊。
二 我願奉獻自己，全因你的大愛；此情主未遺忘，時刻銘記心懷。
幼年曙光黎明，前途一片燦爛，壇火原不該滅，直至天光爛漫。
三 偶像奪取人心，叫人醉倒傾迷，無知的心受拐，不覺偷被牽離。
只是幼年恩愛，仍然呼召不已，能否保持此心，永為未耕之地？
四 雖我羞步遲疑，你仍誘導依依，賜我葡萄果園，使我陶醉忘己；
應聲亞割幽谷，踏上指望之門，憐愛臉光披露，重獲久別良人。
五 前雖汗勞一身，僅知工作主人，今你成我丈夫，以愛聘娶委身。
棄絕破裂池子，歸依活水泉源，享受愛情筵宴，沈溺恩典深淵。
六 恩主今我屬你，與我心心相繫，只望不再我活，永遠與你合一，
你我只一空間，密切個人情深，我願消失你裡，直至永世不分。
（余潔麟弟兄）
應聲亞割幽谷，踏上指望之門，憐愛臉光披露，重獲久別良人。
五 前雖汗勞一身，僅知工作主人，今你成我丈夫，以愛聘娶委身。
棄絕破裂池子，歸依活水泉源，享受愛情筵宴，沈溺恩典深淵。
六 恩主今我屬你，與我心心相繫，只望不再我活，永遠與你合一，
你我只一空間，密切個人情深，我願消失你裡，直至永世不分。
（余潔麟弟兄）
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