我們這個人的宇宙、召會，也在祂裏面得以維繫，祂是維繫的中心和因素。若沒有這個中心，一切都是混亂和崩潰。
當我想起撒上，祭司非常墮落，以利和他的兒子們墮落到一個地步，殿裏面的燈不亮，神的話語稀少，特別以利的兒子，他們屬肉體，活在魂裡、肉體裡，不在神的經綸中。
他們把約櫃帶出去，他們不是為著神的經綸爭戰，不是以神為中心，就打了敗仗，敗給了非利士人。他們敗給非利士人，約櫃就被擄去了。
但約櫃會照顧自己，不需要擔心。
非利士人就把帶約櫃到他們神的殿中，放在大袞廟中結果偶像的頭、手都斷了，最後整個非利士人都得了腫瘤，約櫃就被送走了。
我們需要以基督為我們的中心，基督是神在地上行動的中心，是召會生活的中心。
【撒上四章三節註1】
墮落的以色列人是愚昧的，因為他們不直接信靠神，反而信靠神所設立的制度。在他們那種情形中，他們應當悔改，徹底認罪，離棄偶像，回轉向神，也該求問神要他們作什麼。
但他們對神的渴望和神永遠的經綸完全無心，只基於已過藉約櫃的行動所經歷的得勝（民十35，書六），而迷信的信靠約櫃。
但這一次他們的光景不正確，他們因著墮落得罪神到極點，神就離開他們。至終，約櫃並沒有拯救以色列人，反而約櫃本身也被擄去（11上）。
約櫃預表作神具體化身的基督（見出二五10註2），也表徵基督是三一神與祂的子民同在，為著完成祂的經綸，在地上建立祂的國度。把約櫃接出來，就是把神的同在接出來（4）。
約櫃的行動乃是神在祂具體化身的基督裏，在地上行動的圖畫（民十33～36，見詩六八1註1）。
以色列人與非利士人爭戰時，神無意行動。以色列人沒有想到神的經綸，也不關心神的經綸；他們把約櫃接出來，指明他們是為著自己的安全、平安、安息和好處僭用神，甚至強迫神與他們一同出去。
原則上，什麼時候我們為著自己的亨通禱告，卻根本不顧神的經綸，我們就作了同樣的事。
我們不該僭用神，如果只是為著我們的平安，那就是僭用神；乃該照著神的心，且為著祂的經綸禱告、生活並為人。
我們需要禱告，主阿，使我滿了對神經綸的關心。
我們要為著神的經綸而活，照著神的心，且為著神的經綸禱告，使神能夠在地上行動。
2011夏季訓練-10基督是神在地上行動的中心
Ed弟兄
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