文中所顯示的：懷謙卑的心，對真理的絕對，要向神負責；但對人，卻是寬大－這是何等神聖、屬靈，又滿有人性美德的情懷！
感謝主，藉著這信息，給我們何等的幫助：
『我們......願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。』
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召會原有的 光景 與 墮落
在新約聖經，特別在使徒行傳，我們看見當初的召會完全是個活的生機體。
那時，他們都以升天的基督為元首，服在祂的權下，而受聖靈的管制和帶領。他們活在聖靈裏，也靠著聖靈工作行動。......可惜召會在這種光景裏的時間並不長。無論是讀聖經，或者讀召會歷史，都能看見召會這種屬靈、屬天、滿了生命的光景，並沒有延續多久。漸漸的，召會就落到規條和組織裏，失去了裏頭的生命，失去了屬靈的性質，也失去了屬天的地位。
我們的 態度 與 立場
在這個時代，一個人要好好事奉主，就必須對基督的身體有異象，也必須明瞭今日基督教現實的情形。如果我們肯讓神藉著我們，有一條路出去，我們對召會就必須有所看見，對今天基督教現實的光景，也必須有所明瞭；好叫我們能受主引導，定規我們在這時代所該走的路。
我們所盼望的，就是各地的聚會，能實在的根據這樣的認識，有一條實行的路。我們絕不願意成為另一種派別，或成為另一個會。我們眾人必須非常明瞭這事。外面的人可以說我們是一個會，說我們是怎樣的一派。許多時候，人把這些像塗灰一樣塗到我們身上；但我們自己應當清楚，我們不是什麼會，也不是任何一派。
今天我們在這裏到底是作甚麼呢？誠如我們自己所說的，我們不要組織，不要系統，不要規條，不要任何人意、世界的東西；我們只願意學習活在神兒子的生命裏，受聖靈的管治，在這地上，一地一地的和一班弟兄姊妹，為神作見證。此外，我們甚麼也不是了。
我們乃是願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。凡是神的兒女，無論是怎樣一班基督徒，只要能給我們真實屬靈幫助的，我們都該謙卑接受，都該認為那是元首在身體裏所給我們的供應。
凡我們能彀幫助別人的，同時也是別人肯接受的，我們就該靠著主的恩典，隨著主的引導，幫助他們－這不僅是我們的論調，也必須是我們實際的光景。
各人憑 清潔 的良心 － 向 神 負 責
在今天大體基督徒光景紊亂的時候，我們無法劃一，也無法統一，個人只有照著自己清潔的良心事奉神。新約聖經給我們看見，在召會荒涼的時候，使徒保羅寫提摩太書，特別提起良心的問題（提前一5，19，三9，四2，提後一3）。在荒涼的時候......首要的是你在神面前，要付一個責任－對得起你的良心。你我都該能在主面前說，『主，我是憑著清潔的良心事奉你。』
如果有一位弟兄來對我說，『李弟兄，我覺得你這條事奉的路不對。』我就要很清潔，很謙卑的對他說，『弟兄，很可能我不對。不過，直到今天，我在良心裏還是無虧的。
所以，我請求你給我這個自由。如果你認為那樣作是最討神喜悅的，那是你的良心在神面前該負的責任，我不願意也不應該過問。當然，你若是能看見神所給我看見的亮光，和我一同走，我很快樂。
但是你現在不以為我走的路是對的，你另走一條路，我也不敢說甚麼，那是你自己在神面前該負的責任。』這－就是我們該有的態度。
多年前，曾有一次我和幾位弟兄有交通，他們質問似的問說，『難道只有你的路對麼？』我說，我一點都沒有這個意思，更沒有這個感覺。我只覺得各人在神面前，要憑清潔的良心向神負責。同時，不要太過問別人的事，不要太干涉別人。
討 神 喜 悅......直到今天，我們在主面前還是同樣的感覺。也許有一天，站在這裏說話的弟兄，他走了另外一條路，那時你們也該學一個功課，不必批評，不必論斷。
你們自己在神面前，要憑著清潔的良心向神負責。別人在主面前對不對，那是他們自己在神面前要負責的。
今天，我們應該像使徒的時候一樣，不辯論誰對誰不對。千萬不要告訴人說，只有我們這條路是對的；我想沒有一個人可以愚昧到這個地步。我們只該在神面前負一個良心的責任。到底神摸人的良心，摸到甚麼地步，那不是第三者能過問的－我們該給人自由。至於我們自己，倒要絕對在良心裏沒有責備纔可以。
人說我們閉關也罷，狹窄也罷，這些都是個人的良心在神面前的問題。我們盼望我們比別人更微小，但我們卻盼望在這紊亂的時候，能有清潔的良心，討神喜悅。我們該給別人自由，也盼望別人給我們自由；我們不批評別人，也盼望別人不批評我們。
像使徒保羅所說的一樣，主還沒有來，甚麼都不要論斷，直等主來，一切的是非要在祂的審判臺前定規（林前四5）。
在今日，就是我們的良心要 － 向 神 負 責。
（摘錄自《建造神家的事奉》第五篇）
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