| Morning Has Broken 破曉時分 每早晨， 享受祂新的慈愛、憐憫，和豐盛的供應， 向祂發出讚美！！ Praise the Lord indeed for each new morning！ Mine is the sunlight 我擁有陽光 Mine is the morning 我擁有早晨 ........ （開啟新分頁 邊讀邊聽......）music: singing: Morning has broken like the first morning 破曉時分，猶如早晨的首次降臨 Blackbird has spoken like the first bird 山鳥啼唱，猶如鳥兒的首次清啼 讚美歌唱 Praise for the morning 讚美早晨 Praise for them springing fresh from the world 讚美他們在大地裡展現生機 Sweet the rain’s new fall，sunlit from heaven 甘露初降，日照天際  Like the first dewfall on the first grass 猶如嫩綠草原的首次降露 Praise for the sweetness of the wet garden 讚美花園滋潤的愉悅 Sprung in completeness where his feet pass 腳步挪移，自在飛躍  Mine is the sunlight 我擁有陽光 Mine is the morning 我擁有早晨 Born of the one light Eden saw play 伊甸園誕生一道生命之光 Praise with elation 喜悅地讚美 Praise every morning 每早地讚美 God’s recreation of the new day 神創造嶄新的一天 Morning has broken like the first morning 破曉時分，猶如早晨首次降臨 Blackbird has spoken like the first bird 山鳥啼唱，猶如鳥兒首次清啼  Praise for the singing 讚美歌唱 Praise for the morning 讚美早晨 Praise for them springing fresh from the world 讚美他們在大地裡展現生機 Praise with elation 喜悅地讚美 Praise every morning 每早地讚美 God’s recreation of the new day 神創造嶄新的一天 .................. 詩篇美妙的次序：基督─殿─城─地～ 第十二篇結晶讀經現場訓練，不是結束，是開始。 基督，在治理中，藉著滋潤，來恢復地； 我們，享受澆灌，擺出活水，隨流往前...... 主，我寶貝這生命的流；哦主，加深這生命的流！ |
2011年7月30日 星期六
* Morning Has Broken *
2011年7月22日 星期五
＊憑清潔的良心－向神負責＊
讀了這篇信息，很得幫助，得光照，也很受感動。
文中所顯示的：懷謙卑的心，對真理的絕對，要向神負責；但對人，卻是寬大－這是何等神聖、屬靈，又滿有人性美德的情懷！
感謝主，藉著這信息，給我們何等的幫助：
『我們......願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。』
..................................................
召會原有的 光景 與 墮落
在新約聖經，特別在使徒行傳，我們看見當初的召會完全是個活的生機體。
那時，他們都以升天的基督為元首，服在祂的權下，而受聖靈的管制和帶領。他們活在聖靈裏，也靠著聖靈工作行動。
......可惜召會在這種光景裏的時間並不長。無論是讀聖經，或者讀召會歷史，都能看見召會這種屬靈、屬天、滿了生命的光景，並沒有延續多久。漸漸的，召會就落到規條和組織裏，失去了裏頭的生命，失去了屬靈的性質，也失去了屬天的地位。
我們的 態度 與 立場
在這個時代，一個人要好好事奉主，就必須對基督的身體有異象，也必須明瞭今日基督教現實的情形。如果我們肯讓神藉著我們，有一條路出去，我們對召會就必須有所看見，對今天基督教現實的光景，也必須有所明瞭；好叫我們能受主引導，定規我們在這時代所該走的路。
我們所盼望的，就是各地的聚會，能實在的根據這樣的認識，有一條實行的路。我們絕不願意成為另一種派別，或成為另一個會。我們眾人必須非常明瞭這事。外面的人可以說我們是一個會，說我們是怎樣的一派。許多時候，人把這些像塗灰一樣塗到我們身上；但我們自己應當清楚，我們不是什麼會，也不是任何一派。
今天我們在這裏到底是作甚麼呢？誠如我們自己所說的，我們不要組織，不要系統，不要規條，不要任何人意、世界的東西；我們只願意學習活在神兒子的生命裏，受聖靈的管治，在這地上，一地一地的和一班弟兄姊妹，為神作見證。此外，我們甚麼也不是了。
我們乃是願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。
凡是神的兒女，無論是怎樣一班基督徒，只要能給我們真實屬靈幫助的，我們都該謙卑接受，都該認為那是元首在身體裏所給我們的供應。
凡我們能彀幫助別人的，同時也是別人肯接受的，我們就該靠著主的恩典，隨著主的引導，幫助他們－這不僅是我們的論調，也必須是我們實際的光景。
各人憑 清潔 的良心 － 向 神 負 責
在今天大體基督徒光景紊亂的時候，我們無法劃一，也無法統一，個人只有照著自己清潔的良心事奉神。新約聖經給我們看見，在召會荒涼的時候，使徒保羅寫提摩太書，特別提起良心的問題（提前一5，19，三9，四2，提後一3）。在荒涼的時候......首要的是你在神面前，要付一個責任－對得起你的良心。你我都該能在主面前說，『主，我是憑著清潔的良心事奉你。』
如果有一位弟兄來對我說，『李弟兄，我覺得你這條事奉的路不對。』我就要很清潔，很謙卑的對他說，『弟兄，很可能我不對。不過，直到今天，我在良心裏還是無虧的。
所以，我請求你給我這個自由。如果你認為那樣作是最討神喜悅的，那是你的良心在神面前該負的責任，我不願意也不應該過問。當然，你若是能看見神所給我看見的亮光，和我一同走，我很快樂。
但是你現在不以為我走的路是對的，你另走一條路，我也不敢說甚麼，那是你自己在神面前該負的責任。』這－就是我們該有的態度。
多年前，曾有一次我和幾位弟兄有交通，他們質問似的問說，『難道只有你的路對麼？』我說，我一點都沒有這個意思，更沒有這個感覺。我只覺得各人在神面前，要憑清潔的良心向神負責。同時，不要太過問別人的事，不要太干涉別人。
討 神 喜 悅
......直到今天，我們在主面前還是同樣的感覺。也許有一天，站在這裏說話的弟兄，他走了另外一條路，那時你們也該學一個功課，不必批評，不必論斷。
你們自己在神面前，要憑著清潔的良心向神負責。別人在主面前對不對，那是他們自己在神面前要負責的。
今天，我們應該像使徒的時候一樣，不辯論誰對誰不對。千萬不要告訴人說，只有我們這條路是對的；我想沒有一個人可以愚昧到這個地步。我們只該在神面前負一個良心的責任。到底神摸人的良心，摸到甚麼地步，那不是第三者能過問的－我們該給人自由。至於我們自己，倒要絕對在良心裏沒有責備纔可以。
人說我們閉關也罷，狹窄也罷，這些都是個人的良心在神面前的問題。我們盼望我們比別人更微小，但我們卻盼望在這紊亂的時候，能有清潔的良心，討神喜悅。我們該給別人自由，也盼望別人給我們自由；我們不批評別人，也盼望別人不批評我們。
像使徒保羅所說的一樣，主還沒有來，甚麼都不要論斷，直等主來，一切的是非要在祂的審判臺前定規（林前四5）。
在今日，就是我們的良心要 － 向 神 負 責。
（摘錄自《建造神家的事奉》第五篇）
文中所顯示的：懷謙卑的心，對真理的絕對，要向神負責；但對人，卻是寬大－這是何等神聖、屬靈，又滿有人性美德的情懷！
感謝主，藉著這信息，給我們何等的幫助：
『我們......願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。』
..................................................
召會原有的 光景 與 墮落
在新約聖經，特別在使徒行傳，我們看見當初的召會完全是個活的生機體。
那時，他們都以升天的基督為元首，服在祂的權下，而受聖靈的管制和帶領。他們活在聖靈裏，也靠著聖靈工作行動。......可惜召會在這種光景裏的時間並不長。無論是讀聖經，或者讀召會歷史，都能看見召會這種屬靈、屬天、滿了生命的光景，並沒有延續多久。漸漸的，召會就落到規條和組織裏，失去了裏頭的生命，失去了屬靈的性質，也失去了屬天的地位。
我們的 態度 與 立場
在這個時代，一個人要好好事奉主，就必須對基督的身體有異象，也必須明瞭今日基督教現實的情形。如果我們肯讓神藉著我們，有一條路出去，我們對召會就必須有所看見，對今天基督教現實的光景，也必須有所明瞭；好叫我們能受主引導，定規我們在這時代所該走的路。
我們所盼望的，就是各地的聚會，能實在的根據這樣的認識，有一條實行的路。我們絕不願意成為另一種派別，或成為另一個會。我們眾人必須非常明瞭這事。外面的人可以說我們是一個會，說我們是怎樣的一派。許多時候，人把這些像塗灰一樣塗到我們身上；但我們自己應當清楚，我們不是什麼會，也不是任何一派。
今天我們在這裏到底是作甚麼呢？誠如我們自己所說的，我們不要組織，不要系統，不要規條，不要任何人意、世界的東西；我們只願意學習活在神兒子的生命裏，受聖靈的管治，在這地上，一地一地的和一班弟兄姊妹，為神作見證。此外，我們甚麼也不是了。
我們乃是願意蒙主恩典，在這樣一條路上為主作見證。人若是不願意走這條路，基督教裏各種團體很多，可以由人自己選擇，我們無須批評，也不該論斷，甚至連歧視都不該有。凡是神的兒女，無論是怎樣一班基督徒，只要能給我們真實屬靈幫助的，我們都該謙卑接受，都該認為那是元首在身體裏所給我們的供應。
凡我們能彀幫助別人的，同時也是別人肯接受的，我們就該靠著主的恩典，隨著主的引導，幫助他們－這不僅是我們的論調，也必須是我們實際的光景。
各人憑 清潔 的良心 － 向 神 負 責
在今天大體基督徒光景紊亂的時候，我們無法劃一，也無法統一，個人只有照著自己清潔的良心事奉神。新約聖經給我們看見，在召會荒涼的時候，使徒保羅寫提摩太書，特別提起良心的問題（提前一5，19，三9，四2，提後一3）。在荒涼的時候......首要的是你在神面前，要付一個責任－對得起你的良心。你我都該能在主面前說，『主，我是憑著清潔的良心事奉你。』
如果有一位弟兄來對我說，『李弟兄，我覺得你這條事奉的路不對。』我就要很清潔，很謙卑的對他說，『弟兄，很可能我不對。不過，直到今天，我在良心裏還是無虧的。
所以，我請求你給我這個自由。如果你認為那樣作是最討神喜悅的，那是你的良心在神面前該負的責任，我不願意也不應該過問。當然，你若是能看見神所給我看見的亮光，和我一同走，我很快樂。
但是你現在不以為我走的路是對的，你另走一條路，我也不敢說甚麼，那是你自己在神面前該負的責任。』這－就是我們該有的態度。
多年前，曾有一次我和幾位弟兄有交通，他們質問似的問說，『難道只有你的路對麼？』我說，我一點都沒有這個意思，更沒有這個感覺。我只覺得各人在神面前，要憑清潔的良心向神負責。同時，不要太過問別人的事，不要太干涉別人。
討 神 喜 悅......直到今天，我們在主面前還是同樣的感覺。也許有一天，站在這裏說話的弟兄，他走了另外一條路，那時你們也該學一個功課，不必批評，不必論斷。
你們自己在神面前，要憑著清潔的良心向神負責。別人在主面前對不對，那是他們自己在神面前要負責的。
今天，我們應該像使徒的時候一樣，不辯論誰對誰不對。千萬不要告訴人說，只有我們這條路是對的；我想沒有一個人可以愚昧到這個地步。我們只該在神面前負一個良心的責任。到底神摸人的良心，摸到甚麼地步，那不是第三者能過問的－我們該給人自由。至於我們自己，倒要絕對在良心裏沒有責備纔可以。
人說我們閉關也罷，狹窄也罷，這些都是個人的良心在神面前的問題。我們盼望我們比別人更微小，但我們卻盼望在這紊亂的時候，能有清潔的良心，討神喜悅。我們該給別人自由，也盼望別人給我們自由；我們不批評別人，也盼望別人不批評我們。
像使徒保羅所說的一樣，主還沒有來，甚麼都不要論斷，直等主來，一切的是非要在祂的審判臺前定規（林前四5）。
在今日，就是我們的良心要 － 向 神 負 責。
（摘錄自《建造神家的事奉》第五篇）
2011年7月15日 星期五
【主耶穌被她捉住了】
今早讀到這段經文（馬太福音十五章），很感動......
15:22
看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊著說，主啊，大衛的子孫，
可憐我！我女兒被鬼附得很苦。
And behold, a Canaanite woman came out from those borders and
cried out, saying, Have mercy on me, Lord, Son of David!
My daughter suffers terribly from demon possession.
15:23
耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走吧，
因為她在我們後面直喊。
But He did not answer her a word. And His disciples came and
implored Him, saying, Send her away, for she is crying out after us.
15:24
耶穌回答說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
But He answered and said, I was not sent except to the lost sheep
of the house of Israel.
15:25
那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！
But she came and worshipped Him, saying, Lord, help me!
15:26
祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。
But He answered and said, It is not good to take the children's
bread and throw it to the little dogs.
15:27
婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。
And she said, Yes, Lord, for even the little dogs eat of the crumbs
which fall from their masters' table.
15:28
於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。
從那時候，她的女兒就得了醫治。
Then Jesus answered and said to her, O woman, great is your faith!
Be it done to you as you wish. And her daughter was healed from that hour.
..............................
馬太福音生命讀經 第四十六篇、達到榮耀的路（五）（摘錄）：http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=01-46
2 正確的稱祂為主並且拜祂
在二十五節，外邦婦人正確的稱耶穌為主，並且拜祂，說，『主阿
，幫助我！』第二次她只稱基督為主，而不稱祂為大衛的子孫，因
她曉得自己不是以色列人，乃是外邦人。
三 從主得餧養
在二十六節，主回答迦南婦人說，『不好拿兒女的餅丟給小狗。』
屬天的王在盡職探訪時，總是製造機會，將祂自己進一步啟示出來
。......這裏祂.....啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主，是神
聖的人物，並且是大衛的子孫，是王室的後裔。主卻向她啟示自己
是小塊的餅，好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民，是藉著以
祂自己作餅餧養他們。
主說兒女的餅不該丟給小狗，這指明外邦人在主眼中都是狗，狗在
神眼中是不潔淨的。（利十一27。）
站在對的地位上－是主人桌子下的外邦小狗
主耶穌說迦南婦人是小狗時，她說，『主阿，是的，就是小狗也喫
主人桌子上掉下來的碎渣。』（太十五27。）迦南婦人沒有被主的
話激怒，反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄
絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。
以色列人的聖地是桌子，其上有基督這屬天的餅，作以色列子民的
分；但他們把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主
成了碎渣，作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟，真是
了不起！難怪屬天的王稱讚她的信心。（太十五28。）
外邦婦人似乎說，『主阿，是的，我是外邦的髒狗。但是主，不要
忘記，甚至狗也有牠們的分。狗的分不像兒女的分在桌子上。兒女
的分在桌子上，狗的分卻在桌子下。主，你現在不在桌子上，不在
以色列地。你在桌子下，在外邦世界。你在我所在的地方......主，
狗可以喫桌子下的碎渣。』迦南婦人很機伶，主耶穌被她捉住了。
2 憑著信心
二十八節說，『於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所
願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。』這話指明迦
南婦人與主的應對乃是憑著信心，並且她的信心真大，勝過外面的
情形。
我曾希奇為甚麼主耶穌不告訴迦南婦人洗淨自己，然後回來喫。.....我相信主耶穌這樣作，是特意要給門徒看見，他們只需要一件事，就是喫。
即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位喫耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的喫者！不要等到你洗淨了，就照著你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌所說，『照我本相，我來。』
迦南婦人來到主面前不是因為她餓了，乃是因為她女兒病了。但主把這局面轉到喫的事上。
主沒有說，『我是醫生，來到以色列人這裏，我不能醫治外邦人，我不能醫治狗。』主似乎說，『我來是作兒女的餅。把兒女的餅丟給狗是不對的。』
雖然那婦人的懇求與喫無關，主卻特意把她的情形聯於喫的事，好給我們看見，我們所需要的不是外面的洗淨，乃是為著裏面的滋養而喫。
......事實上，你該把那些事都忘掉。你所需要的不是外面的
洗淨，乃是基督進入你裏面。
我們不需要外面的儀式或作法。在今天的宗教裏，人遵守外面的作
法。但神的經綸不是外面的事；乃是基督進入我們裏面的事。為此
，我們需要藉著喫基督，把祂接受進來。
（07/15/2011）
15:22
看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊著說，主啊，大衛的子孫，
可憐我！我女兒被鬼附得很苦。
And behold, a Canaanite woman came out from those borders and
cried out, saying, Have mercy on me, Lord, Son of David!
My daughter suffers terribly from demon possession.
15:23
耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走吧，
因為她在我們後面直喊。
But He did not answer her a word. And His disciples came and
implored Him, saying, Send her away, for she is crying out after us.
15:24
耶穌回答說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
But He answered and said, I was not sent except to the lost sheep
of the house of Israel.
15:25
那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！
But she came and worshipped Him, saying, Lord, help me!
15:26
祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。
But He answered and said, It is not good to take the children's
bread and throw it to the little dogs.
15:27
婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。
And she said, Yes, Lord, for even the little dogs eat of the crumbs
which fall from their masters' table.
15:28
於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。
從那時候，她的女兒就得了醫治。
Then Jesus answered and said to her, O woman, great is your faith!
Be it done to you as you wish. And her daughter was healed from that hour.
..............................
馬太福音生命讀經 第四十六篇、達到榮耀的路（五）（摘錄）：http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=01-46
2 正確的稱祂為主並且拜祂
在二十五節，外邦婦人正確的稱耶穌為主，並且拜祂，說，『主阿
，幫助我！』第二次她只稱基督為主，而不稱祂為大衛的子孫，因
她曉得自己不是以色列人，乃是外邦人。
三 從主得餧養
在二十六節，主回答迦南婦人說，『不好拿兒女的餅丟給小狗。』
屬天的王在盡職探訪時，總是製造機會，將祂自己進一步啟示出來
。......這裏祂.....啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主，是神
聖的人物，並且是大衛的子孫，是王室的後裔。主卻向她啟示自己
是小塊的餅，好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民，是藉著以
祂自己作餅餧養他們。
主說兒女的餅不該丟給小狗，這指明外邦人在主眼中都是狗，狗在
神眼中是不潔淨的。（利十一27。）
站在對的地位上－是主人桌子下的外邦小狗
主耶穌說迦南婦人是小狗時，她說，『主阿，是的，就是小狗也喫
主人桌子上掉下來的碎渣。』（太十五27。）迦南婦人沒有被主的
話激怒，反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄
絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。
以色列人的聖地是桌子，其上有基督這屬天的餅，作以色列子民的
分；但他們把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主
成了碎渣，作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟，真是
了不起！難怪屬天的王稱讚她的信心。（太十五28。）
外邦婦人似乎說，『主阿，是的，我是外邦的髒狗。但是主，不要
忘記，甚至狗也有牠們的分。狗的分不像兒女的分在桌子上。兒女
的分在桌子上，狗的分卻在桌子下。主，你現在不在桌子上，不在
以色列地。你在桌子下，在外邦世界。你在我所在的地方......主，
狗可以喫桌子下的碎渣。』迦南婦人很機伶，主耶穌被她捉住了。
2 憑著信心
二十八節說，『於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所
願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。』這話指明迦
南婦人與主的應對乃是憑著信心，並且她的信心真大，勝過外面的
情形。
即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位喫耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的喫者！不要等到你洗淨了，就照著你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌所說，『照我本相，我來。』
迦南婦人來到主面前不是因為她餓了，乃是因為她女兒病了。但主把這局面轉到喫的事上。
主沒有說，『我是醫生，來到以色列人這裏，我不能醫治外邦人，我不能醫治狗。』主似乎說，『我來是作兒女的餅。把兒女的餅丟給狗是不對的。』
雖然那婦人的懇求與喫無關，主卻特意把她的情形聯於喫的事，好給我們看見，我們所需要的不是外面的洗淨，乃是為著裏面的滋養而喫。
......事實上，你該把那些事都忘掉。你所需要的不是外面的
洗淨，乃是基督進入你裏面。
我們不需要外面的儀式或作法。在今天的宗教裏，人遵守外面的作
法。但神的經綸不是外面的事；乃是基督進入我們裏面的事。為此
，我們需要藉著喫基督，把祂接受進來。
（07/15/2011）
2011年7月12日 星期二
＊最叫我受感動的故事＊
基督徒事奉的動力究竟從何而來？
這次讀到信息，李弟兄說到，『余姊妹是怎樣成為一個傳道人呢？──這是我當時聽到最叫我受感動的故事。』
這次讀到信息，李弟兄說到，『余姊妹是怎樣成為一個傳道人呢？──這是我當時聽到最叫我受感動的故事。』
余慈度姊妹，她的故事，並不陌生，以往讀過，也聽過。但這次讀完這篇信息，真受前所未有的震撼和感動！
原來，今天我們能有這個聚會，有這個事奉，有這個工作，和這位姊妹裏面聖靈的火燒是很有關係的！
.........................
聖經給我們看見，人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇的火。人在神面前的事奉，不論在舊約的豫表，或是在新約的事實裏，都是出自於祭壇的火。
這個火是燒在什麼人身上？乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。......神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裏，就生出一個事奉。
神是把一個祭壇擺在這裏，凡願意的人，凡愛祂的人，都可以甘心前來，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上。你若是這樣甘心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力，變作你裏面的動力。
這樣的燒，就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中，神所要作的事，就是把祂的火，這樣的燒到人身上。
我想在人煙稠密的都市，最怕火燒了。不過請記得，主耶穌到世上來，不光是要拯救你，還要叫火燒到你身上。
祂說，『我來要把火丟到地上。』（路12：49上）把火丟在地上是為著甚麼呢？就是要它燒起來。所以主接著說，『若是已經著起來，那是我所願意的。』（49下）主是盼望這個火能在人身上著起來。
...........................................................
在我二十歲正是埋頭讀書，立志開創前途的時候，有一天聽說，某處禮拜堂有位青年女子講道。當時我覺得很好奇。三十年前，在中國北方，有一位青年女子在那裏講道，實在是前所未聞的事。所以，百忙之中，我報著好奇的心，想看個光景，就去聽了。
奇妙的很，我一走進聚會的地方，便覺得那個光景有點特別。詩歌一唱，更是有一種特別的情形。等到那位青年女子開始講道，她講神需要人，神要得著人，但是撒但卻來霸佔人，不讓神得著。那一天，她講的是出埃及記。那個道一直落在我裏頭，句句抓住我，並且在我裏頭焚燒。
當下我根本把看光景的事忘了，我裏頭完全被的話征服。她每講一句，我就低頭在裏面響應說，『對』。我對自己說，我要作個被神得著的人。我就是聽了她那一篇道，就相信、得救了。當我從禮拜堂出來時，我的人生完全轉換了，我說，『即使撒但把整個世界給我，我也不要，我全數不要了。我要丟棄這個世界，離開法老所霸佔的埃及。撒但霸佔了我，撒但就是這個世界的法老，我要出去。』那一天，我就這樣得救了。
實在是主的恩待，多年之後，我能與那位傳福音給我的姊妹一起事奉。我才知道他是怎樣得救的。原來她是聽到另外一位女子講道得救的。熟悉中國基督教歷史的人都知道，約在二十世紀初，在中國人中，有一位主所大用的女子，名字叫作余慈度，是浙江人。
余姊妹是怎樣成為一個傳道人呢？這是我當時聽到最叫我受感動的故事。
這位余姊妹生長在一個很富有的家庭，年輕時受到很好的教育，讀的是醫科。畢業後，家人又送她到英國深造。她原是一個蒙恩得救的基督徒，乘坐在航行外洋的船上，當然親近主，禱告主。然而，正當她這樣親近主的時候，就被主帶到祭壇上了。她一上了祭壇，聖靈的火就燒起來。那時，船已經到了地中海，可是這個火燒得太厲害了，燒到一個地步，叫她覺得不能到英國去讀書了。
聖靈的火一直在裏頭燒她。她自己本來也莫名其妙。家人花了多少路費、學費，把她送到船上，叫她到英國讀醫科，怎麼可以半途折回呢？在那個時候，要栽培出這樣一個人才，是非常難得的。然而那個火卻在她裏頭一直燒，一直燒，要她下船，要她上岸，不要再往前去，要她回中國傳福音。
這時船行在半途，並且在大海，這怎麼可能呢？好不容易到了法國的馬賽，這個青年女子竟然像發瘋似的告訴船長，她要回中國。全船的人都認為她瘋了，誰也不知道她裏頭火燒的故事。她就這樣留在馬賽，讓船開走，然後自己另行搭船，回到中國。
等她回到家裏，全家人都萬分失望，極為懊喪，說，這個孩子得了精神病。他們問她為甚麼回來？她說，『我回來是要傳揚主耶穌，我要把福音傳給中國人。』她越解釋，家裏的人越認為她是瘋了，信迷了。
當時，無論親友怎樣勸她，攔阻她，都不能改變她。她越禱告，裏頭越燒得厲害。家裏的人用盡辦法都無法改變她，就讓她去了。她便從家裏出來。於是，這個青年女子就這樣被火燃燒著到了上海。她站在上海的馬路上，舉目無親，也沒有安身之處。她一面流淚，一面讚美。她要傳耶穌，要人悔改，要人得救。
就在這時候，她碰到一位愛主的人，領會她的心情，就為她租了一個房子，讓她住進去，她就開始為主傳福音。
聖靈的火在她裏面燒，她傳福音實在有能力。有一天，她到福州傳福音，我們所認識的倪柝聲弟兄，就是聽她傳福音得救的。
有人見證說，當她傳福音時，她在台上講，台下的人都在哭。哭到一個地步，每排坐椅前頭都是一行淚水。
她是被聖靈的火燒得熾熱的人，所以她傳福音能叫許多人悔改，叫許多人得救。
以後有一次，她在杭州傳福音，那位傳福音使我得救的青年姊妹，就是在那裏因她得救的。
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今天我們能有這個聚會，有這個事奉，有這個工作，和這位姊妹裏面聖靈的火燒是很有關係的。可以說，這個工作是從那一次的燒出來的。請記得，對神真實事奉的根據，不是人的發動，不是人的提倡，不是人的會議，不是人的推動，乃是有一個人認識了十字架，把自己擺在十字架上，讓神得著，讓神的火燒在他身上，從這裏燒出一個事奉。
這樣的事奉才是聖所裏的香燒在神面前，能蒙神悅納，把人帶到神面前，也把神帶到人裏頭；叫神人相通，叫天地聯結。這一個工作是出於神，經過神，能回頭到神那裏的。這個工作是從神那裏來到人這裏，再把人帶到神那裏，摸著神；因此再把神帶下來，再經過人，從人回到神那裏。
這樣一直從神到人，從人到神的循環，就是這個火燒的故事。這個火燒只根據一個根基，就是有人把自己擺在祭壇上。
若是在這裏有一班弟兄姊妹，肯在禱告中，在心願裏，把自己交在十字架上，接受十字架的死到自己身上，不顧念自己，不愛惜自己，不體貼自己，只願滿足神的心意，這班人就能蒙到莫大的恩典，就有神的聖火燒在他們身上。到這個時候，他們所作的工，就是神的火燒出來的，也是神從他們身上經過的。他們的工作在神面前，就是馨香的氣味。
（摘錄自《建造神家的事奉》第二篇）
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願主更新我的事奉，不斷獻上自己，讓天上降下的聖火不斷焚燒，不斷焚燒，焚燒，焚燒，焚燒......。
原來，今天我們能有這個聚會，有這個事奉，有這個工作，和這位姊妹裏面聖靈的火燒是很有關係的！
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聖經給我們看見，人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇的火。人在神面前的事奉，不論在舊約的豫表，或是在新約的事實裏，都是出自於祭壇的火。
這個火是燒在什麼人身上？乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。......神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裏，就生出一個事奉。
神是把一個祭壇擺在這裏，凡願意的人，凡愛祂的人，都可以甘心前來，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上。你若是這樣甘心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力，變作你裏面的動力。
這樣的燒，就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中，神所要作的事，就是把祂的火，這樣的燒到人身上。我想在人煙稠密的都市，最怕火燒了。不過請記得，主耶穌到世上來，不光是要拯救你，還要叫火燒到你身上。
祂說，『我來要把火丟到地上。』（路12：49上）把火丟在地上是為著甚麼呢？就是要它燒起來。所以主接著說，『若是已經著起來，那是我所願意的。』（49下）主是盼望這個火能在人身上著起來。
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在我二十歲正是埋頭讀書，立志開創前途的時候，有一天聽說，某處禮拜堂有位青年女子講道。當時我覺得很好奇。三十年前，在中國北方，有一位青年女子在那裏講道，實在是前所未聞的事。所以，百忙之中，我報著好奇的心，想看個光景，就去聽了。
奇妙的很，我一走進聚會的地方，便覺得那個光景有點特別。詩歌一唱，更是有一種特別的情形。等到那位青年女子開始講道，她講神需要人，神要得著人，但是撒但卻來霸佔人，不讓神得著。那一天，她講的是出埃及記。那個道一直落在我裏頭，句句抓住我，並且在我裏頭焚燒。
當下我根本把看光景的事忘了，我裏頭完全被的話征服。她每講一句，我就低頭在裏面響應說，『對』。我對自己說，我要作個被神得著的人。我就是聽了她那一篇道，就相信、得救了。當我從禮拜堂出來時，我的人生完全轉換了，我說，『即使撒但把整個世界給我，我也不要，我全數不要了。我要丟棄這個世界，離開法老所霸佔的埃及。撒但霸佔了我，撒但就是這個世界的法老，我要出去。』那一天，我就這樣得救了。
實在是主的恩待，多年之後，我能與那位傳福音給我的姊妹一起事奉。我才知道他是怎樣得救的。原來她是聽到另外一位女子講道得救的。熟悉中國基督教歷史的人都知道，約在二十世紀初，在中國人中，有一位主所大用的女子，名字叫作余慈度，是浙江人。
余姊妹是怎樣成為一個傳道人呢？這是我當時聽到最叫我受感動的故事。
這位余姊妹生長在一個很富有的家庭，年輕時受到很好的教育，讀的是醫科。畢業後，家人又送她到英國深造。她原是一個蒙恩得救的基督徒，乘坐在航行外洋的船上，當然親近主，禱告主。然而，正當她這樣親近主的時候，就被主帶到祭壇上了。她一上了祭壇，聖靈的火就燒起來。那時，船已經到了地中海，可是這個火燒得太厲害了，燒到一個地步，叫她覺得不能到英國去讀書了。
聖靈的火一直在裏頭燒她。她自己本來也莫名其妙。家人花了多少路費、學費，把她送到船上，叫她到英國讀醫科，怎麼可以半途折回呢？在那個時候，要栽培出這樣一個人才，是非常難得的。然而那個火卻在她裏頭一直燒，一直燒，要她下船，要她上岸，不要再往前去，要她回中國傳福音。
這時船行在半途，並且在大海，這怎麼可能呢？好不容易到了法國的馬賽，這個青年女子竟然像發瘋似的告訴船長，她要回中國。全船的人都認為她瘋了，誰也不知道她裏頭火燒的故事。她就這樣留在馬賽，讓船開走，然後自己另行搭船，回到中國。
等她回到家裏，全家人都萬分失望，極為懊喪，說，這個孩子得了精神病。他們問她為甚麼回來？她說，『我回來是要傳揚主耶穌，我要把福音傳給中國人。』她越解釋，家裏的人越認為她是瘋了，信迷了。
當時，無論親友怎樣勸她，攔阻她，都不能改變她。她越禱告，裏頭越燒得厲害。家裏的人用盡辦法都無法改變她，就讓她去了。她便從家裏出來。於是，這個青年女子就這樣被火燃燒著到了上海。她站在上海的馬路上，舉目無親，也沒有安身之處。她一面流淚，一面讚美。她要傳耶穌，要人悔改，要人得救。
就在這時候，她碰到一位愛主的人，領會她的心情，就為她租了一個房子，讓她住進去，她就開始為主傳福音。
聖靈的火在她裏面燒，她傳福音實在有能力。有一天，她到福州傳福音，我們所認識的倪柝聲弟兄，就是聽她傳福音得救的。
有人見證說，當她傳福音時，她在台上講，台下的人都在哭。哭到一個地步，每排坐椅前頭都是一行淚水。
她是被聖靈的火燒得熾熱的人，所以她傳福音能叫許多人悔改，叫許多人得救。
以後有一次，她在杭州傳福音，那位傳福音使我得救的青年姊妹，就是在那裏因她得救的。
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今天我們能有這個聚會，有這個事奉，有這個工作，和這位姊妹裏面聖靈的火燒是很有關係的。可以說，這個工作是從那一次的燒出來的。請記得，對神真實事奉的根據，不是人的發動，不是人的提倡，不是人的會議，不是人的推動，乃是有一個人認識了十字架，把自己擺在十字架上，讓神得著，讓神的火燒在他身上，從這裏燒出一個事奉。
這樣的事奉才是聖所裏的香燒在神面前，能蒙神悅納，把人帶到神面前，也把神帶到人裏頭；叫神人相通，叫天地聯結。這一個工作是出於神，經過神，能回頭到神那裏的。這個工作是從神那裏來到人這裏，再把人帶到神那裏，摸著神；因此再把神帶下來，再經過人，從人回到神那裏。這樣一直從神到人，從人到神的循環，就是這個火燒的故事。這個火燒只根據一個根基，就是有人把自己擺在祭壇上。
若是在這裏有一班弟兄姊妹，肯在禱告中，在心願裏，把自己交在十字架上，接受十字架的死到自己身上，不顧念自己，不愛惜自己，不體貼自己，只願滿足神的心意，這班人就能蒙到莫大的恩典，就有神的聖火燒在他們身上。到這個時候，他們所作的工，就是神的火燒出來的，也是神從他們身上經過的。他們的工作在神面前，就是馨香的氣味。
（摘錄自《建造神家的事奉》第二篇）
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願主更新我的事奉，不斷獻上自己，讓天上降下的聖火不斷焚燒，不斷焚燒，焚燒，焚燒，焚燒......。
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