God has a dream~神的夢與我的夢~

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台北市, Taiwan
God has a dream 雅各的夢,揭示神啟示中最重要的一件事──神渴望在地上得著一個家......。 當我們行走在人生路程的時候,我們突然作了一個夢;在夢中基督自己作到我們裏面...... 這是神的夢,也成為我人生的夢!

2010年12月24日 星期五

【弟兄姊妹之家(5)這一段的變動】

又到『春天花開,秋天葉落』的時節,是另一段的變動......

聽你說到,姊妹之家書房又有『變動』~
我的心竟也跟著浮沈、起落、感傷......

為什麼、為什麼、為什麼???
阿......,是最需要『死』的時候吧!

但願我們在這些變動中,
經過死,就結出生命的果實!

『經過死,神的生命纔得以長大──
死,乃是一個重要的關口,是我們必經的路。
每一個認識生命的人,寶貴「死」並不比寶貴生命還輕!』

《認識並經歷神作生命》109頁

謝謝主應時的話~



(2011 / 08 / 28)
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很快,一學期即將接近尾聲;今天,就是台北全時間訓練中心的畢業聚會。

一位曾住姊妹之家的姊妹,也在其中,她念研究所的時候得救,碩二時住進姊妹之家,研究所畢業後,參加兩年訓練至今。

想到她,真是為她喜樂,被她感動!也因而,深覺在這裏的生活,滿有意義、滿有價值!
(2010/12/25)


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百感交集(2010 / 09)


上學期結束時,弟兄姊妹之家有頗多的變動;有人畢業,有人搬遷。

看著他們一個個的搬動,心中有好多不捨,也帶著些許的憂傷。

有些已是多年在一起了,如今肉身與時空的分隔,怎不叫人難過?

憂的是,主在這裏的擴展和見證,該如何往前、繼續開拓.....?

不過,欣瑜姊妹的加入,給我很大的鼓舞。她未曾在一會所過過召會生活;

就像是『天降神兵』,天來的禮物──帶給姊妹們一股無比安定的力量。

還有,育中和小瑀一家住到我們家對門(只要走三步),
更是叫我興奮莫名、百感交集。她從高中、大學,研究所,
快數不清到底在一會所住了幾年;經過畢業、結婚、參訓......

現在,哦,是一個家,回來成為我們的同伴、我們的配搭!
雖然,她七月底已回去繼續訓練,又有一絲不捨;
但主安慰我說,她的『去』,是為著她的『來』!

接著的暑期中,變動並沒有停;有人去當兵,也有人加入『加畧聖軍』。
一天晚上,在一樓看到一個多年住在弟兄之家的弟兄也在搬東西,
竟從心底湧上一陣酸楚;他是要去當兵。

連我那升國三的兒子,也早已嗅出濃濃的離別滋味;8/5在FB上說:
『相儒要去當兵,唉!這樣沒人陪我們兩個(他和弟弟)了。』

光陰好像流水
七月底,八月初,一位親愛的姊妹,通過國家考試,
進入了訓練中心;真是替她高興,也為主感到欣慰!

暑期末了,新學期開始之際,時序未曾停止它的轉動。
......一首兒詩在我心中主悄然響起:

『春天花開,秋天葉落;光陰好像流水......
    當趁著年幼,記念造你主!......』


感謝主!有高三的生力軍時安搬入,有遠從韓國首爾來的規善,
也有高一的新生文瀞住進來;她只是因入住而接觸的福音朋友。

在當週週六的福音講座,來三位福音朋友,其中兩位高中生。
高中生包括文瀞,和另一為遠從北縣來的福音朋友,
都超乎意料的平安──當天就都受浸、得救。

原來阿,為著911大會,『三軍總動員』已見功效!

生命復興的原則

接下來,還有什麼變動呢?
原來,還有求之不得的『變動』呢~登敏,登敏姊妹!

八年前,我們全家剛從加拿大回來,她就與我們一同在訓練中心服事。
2年後一同到會所,一同開展,一起服事姊妹之家的『新草創時期』;
學生中心從不到10人,增加到30人......,那時的怡慧姊妹都快要當媽媽了。

後來,她到天津『開展』,常常掛念著她。
她每年回台會來找我們,每次看到她,就想起......都滿了感動!

沒想到,她回來了!再與我們一同配搭,一同『近距離』的奔跑!

......新學期,新開始,是重新得力、重新開始──主在作新事!

上週六晚,青年聚會在『禱、研、背、講』到本週晨興的主題時,
覺得──這不就是這兩個月經歷的『小影』嗎?!
──也是主對我們在新學期的勉勵和應許:

『為著新的復興,在生命復興的原則裏享受基督作為嫩條和枝子,
好在基督裏長大;並作為旌旗和旗號,好繁殖基督!』

是的,即使外面有許多的改變,但不變的是:
我們需要享受基督,使我們生命長大;使我們能繁殖基督!

認定
今天,再想起這一段諸多變動過程中的點滴、人和事,
心中仍不免悵然。謝謝主,祂要我去讀:神人摩西,他的禱告(詩篇九十篇)。
~祂使我認定在這一切的變動中,祂是誰,我們是什麼,祂要作什麼......。
『主阿,你世世代代作我們的居所。

諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。
你使人歸回塵土,說,你們世人要歸回。
在你看來,千年如剛過的昨日,又如夜間的一更。

你彷彿用暴雨將他們沖去,他們如睡一覺;早晨,他們如重新生長的草;
早晨發旺,重新生長,晚上割下枯乾。
我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。
你將我們的罪孽擺在你面前,將我們隱藏的罪擺在你面光之中。

我們經過的日子,都在你盛怒之中;我們度盡的年歲,好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;
但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
誰曉得你怒氣的威勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的盛怒?』

智慧的心


   曾在這一段的變動中,親愛的弟兄們、姊妹們:
人生變動的曲目或許會一直上演;
不管我們去哪、住哪;不論我們是什麼身分、作什麼事;
許多變遷或許非我們所知,非我們所想,或非我們所願......
   然而,有一件我們可以禱告的事是:
『求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。』

『摩西深刻的體會,他需要學習如何數算自己的日子,
使他能過快樂的生活。我們回顧昨日,也許覺得羞恥;
這指明我們需要神教導我們如何數算自己的日子。


年輕人也許不領會這話的意義,但身為年長者,
我能見證我的確知道如何數算自己的日子。每一天我都數算。』
(摘錄自詩篇生命讀經35)
   每一天、每一天,讓我們把握每一個早晨:
『求你使我們在早晨飽得你的慈愛,好叫我們一生歡呼喜樂!』


『願你的作為向你僕人顯現,願你的威榮向他們子孫顯明;
願主我們神的恩惠,歸於我們身上;願你堅立我們手所作的工,
歸於我們身上;我們手所作的工,願你堅立。』
《~詩篇九十篇~》

在諸多變動中,心情會起伏;
人、事、物、環境......會改變;

但,祂的顯現,祂的恩,能使我們堅立
──願我們一直是在祂手的工作中!


.................
一位曾住過姊妹之家,現在與在職姊妹同住,
在2010年末了一天的心聲;很令人感動......
~更寶貝、珍惜這位親愛的主,和主所擺在我們身邊的每一位!!


‎
"求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心"
跨年
和在職的姐妹一起 旁邊有兩個妹妹 連雲街這邊聽得到煙火聲

每個人遇備小點心 一起唱詩禱告 彼此代禱與顧惜
和爸爸媽媽在電話中禱告了一個小時(我是乖女兒XD)
覺得很有意義 

人生就是要活在召會裡 和弟兄姐妹在一起
回想這一年 雖然以前一起過召會生活的同半都各奔東西了
自己也變成實習的身份

但主把在很多職姐妹 包括我老妹 放在我身邊
讓我更多學習"包容"'愛姐妹""如何以在職身份過召會生活"的功課

新的一年 願更多奉獻 在召會中更多學習 (by賴芝潤)

【弟兄姊妹之家(1)談話的方式】
 【弟兄姊妹之家(2)靠什麼維繫著】
 【弟兄姊妹之家(3)生活樣式】
【弟兄姊妹之家(4)穿著 & 靈的故事】
http://luominyuan.blogspot.com/2010/12/4_22.html

2010年12月22日 星期三

*真能恭祝您:『聖誕快樂』!*

十二月下旬了,全世界的人們又要慶賀聖誕了。走上街上,處處可見聖誕快樂(Merry Christmas)的文字或圖案。聖誕節前夕被稱為「平安夜」,是普世狂歡的日子。但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。

照理說,這絕不是慶祝基督誕生該有的情形;這是「犯罪夜」,而不是「平安夜」。據統計,這一夜因著人們的放縱與狂歡,犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。如此一來,聖誕如何叫人快樂得起來呢?

既然這一天已經普遍性影響世人的生活,縱然您不是基督徒,也該好好面對這個日子的意義。所以筆者試著從聖誕的起源與時間,及其意義,和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義,『聖誕』才真能快樂。 


耶穌降生的時間爭議 



聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。大多以十二月二十五日為誕生日,十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。這節期在第四世紀以前並沒有,可見初期的教會並不過這樣的節期。而且初起之後,有許多不同的日期,有一月二日,四月十八日,四月十九日,五月二十日,和今天全球一致的十二月二十五日。


查考聖經,在路加第二章,我們知道主耶穌降生的那日,天使向伯利恆城外牧羊人顯現,宣佈這大好的信息,他們就進到城內證實了這事。但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日,沒有人把羊牧放在外,乃是放在羊圈內過冬。由此可見,主耶穌不可能在十二月二十五日降生,這是確定的。

救主誕為何定為十二月二十五號呢?此日前三日就是冬至,就是一年中最短之日。自二十五以後,日就漸漸長了。所以,拜太陽神者,在世界各處,就以此日為太陽神的誕日。當日在羅馬地方,就在大戲院演『大娛樂』以記念。

十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢?因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。此日為冬至,一年晝長夜短的開始,象徵光明戰勝黑暗。羅馬帝國接受基督教作國教後,將此日轉為慶祝基督的誕生,並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。但我們當知道,這事實上不是聖經的教訓,也不是屬於基督徒的節期,而是其他信仰與傳統的習俗。

因此,像加爾文,諾克斯(Knox),英美許多清教徒,以及一些尊崇聖經的基督徒,都不守此節。至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕,不是出於其他宗教的信仰,就是出於人的想法,都不是聖經所記載或啟示的。


人類歷史的新紀元


中國古時,常以帝王名字稱其年號,誰稱帝作王,就用誰的年號。帝王換了,年號也就改了。如今世界各國都用耶穌降生為紀元,為年號。這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。

耶穌降生對於世界的影響,人類歷史上無人出其右。以其出生為全世界共同的年號,表徵耶穌的來,帶來了人類的新紀元。

在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表,「紀元後」是用「A.D.」代表;「B.C.」是「Before Christ」(基督前)的首字母縮寫;而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」(Anno是年,Domini是主的意思,意即主的年份)的縮寫。

所以,西元紀年制,過去也稱『耶穌基督紀元』。這正應驗了天使報信時所說的,救主降生,是關乎萬民的。所以如今全世界都用祂的年號。



『聖誕』不是用來紀念的,而是用來傳揚的

 在聖經路加福音第二章,記載了主耶穌的降生。當時有天使說:『看哪,我報給你們大喜的好信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。』

聖經裡找不到一處經文要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生,卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民,是給全人類的大喜信息。

所以重點不該是過聖誕節,而該是傳揚耶穌的降生,帶給萬民救恩。 



降生比誕生達意 

 保羅在提摩太前書一章說到耶穌的出生時,用了一個特別的詞,『降世』。他說:『基督耶穌降世,為要拯救罪人』這表示主耶穌的降生與歷史偉人的出生是有分別的。

『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱;而普通人則稱為『出生』。但主耶穌的出生是神成為人,從天來到地上,將神帶進人裏面,並將神性帶進人性裡。

所以降世或降生應該是主耶穌獨有的尊榮。 



祂來為什麼? 

當敬虔的西面在聖殿裡第一次看見嬰孩耶穌時,他就說:『我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所豫備的,是啟示外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。』這段話清楚說出主耶穌來到世上,是預備給萬民的救恩。

使徒保羅也曾說,『基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的。』表示耶穌的降生,確確定定的目的就是為著拯救人,成為世人的救恩。 



如何能『快樂』呢? 


有一首第三世紀時流傳的詩歌說:『基督雖能千回,降生於伯利恆,若未活你心內,救恩仍是無成。』所以『聖誕』要真能『快樂』,就是這首詩歌所說的,關鍵在於基督生在伯利恆呢?或是生在您的心裡?

基督即使能夠一再降生於伯利恆,這如同人類十幾個世紀以來,千千萬萬次的慶祝與紀念。

但無論如何慶祝基督的誕生,縱然參加過再多次的聖誕晚會,這一切都不能成為你的救恩,不能成為你心中的歡喜快樂。




惟有當基督活在你心內,耶穌真正誕生於您的心房;當世人接受祂為救恩,接受祂作人生的新紀元時,就真能恭祝您:『聖誕快樂』。(by 李俊輝)


原文網址: 『聖誕節』如何能快樂? | 論壇新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2010/12/22/142-2675524.htm#ixzz18oxLkBng
【聖經眼光中的時事─聖誕紀念】(by倪柝聲)
http://www.facebook.com/note.php?note_id=178893608807476&id=100000743106522
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【真實的需要,真正的滿足】 
- 地圖日記http://www.atlaspost.com/landmark-7377204.htm#ixzz18tuDQskC
(網址連回本文)



 不慶祝聖誕節

http://tw.myblog.yahoo.com/truth-freedom/archive?l=f&id=10

【弟兄姊妹之家(4)穿著 & 靈的故事】

《......對於一些青年人不合適的穿著和怪異的行為,很自然的會照著我們的看法給他們教導或改正;然而,這種教導似乎不太有用處。......》

週中,很寶貝和一些姊妹們一同追求書報,每每得著即時的鼓勵和加強。特別在讀到與『弟兄姊妹之家』(可說是家庭生活的『擴大版』,召會生活的『縮小版』)有關的信息時,一面非常蒙光照,也非常得開啟......。

盼望主給我機會,能陸續把它們分享、(摘錄)發表出來。感謝主,使我們在這分職事的供應下,異象不斷得更新,並有實際得幫助的路;使我們受提醒、激勵,一同往前!

願主在召會中,得著更多的青年人──從這世代的洪流中被聖別、得成全;同過團體神人的生活,成為轉移時代、帶進主回來的青年人!

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呼求主名,與主成為一靈

我們多年領受聖經的教導,有關於聖經的傳統和感覺,知道什麼是合乎聖經的。因此,對於一些青年人不合適的穿著和怪異的行為,很自然的會照著我們的看法給他們教導或改正;然而,這種教導似乎不太有用處。

經過我們多次的經歷,終於驗證出來,最有用的就是幫助青年人學會呼喊主名:『哦,主阿!哦,主耶穌!』

在美國,一次福音聚會裏,來了三個留長頭髮、長鬍鬚、赤著腳的青年人。很奇妙的,第二天的福音聚會之後,這三位統統都受浸了,其中一位長頭髮剪短了。

到了主日上午,這位剪了長髮的,鬍鬚也沒有了,臉上乾乾淨淨。晚上擘餅聚會時,他們三個都來了,那位不再留長髮的站起來作見證,說,『感謝讚美主,我週五晚上頭一次來聚會,週六晚上我就受浸埋葬了,我不再留長法,今天我更把臉刮乾淨了。』

......聖徒們聽見這些見證,都為他們讚美主,因為這不是教導出來的。

有些少年姊妹在聚會中,當眾人在呼求主名時,她們因著裙子太短,就在那裏找東西想要蓋住膝蓋。一次又一次,一天又一天,她們越喊主,她們的裙子就越長;越喊主,就越看不見膝蓋了。

這是怎麼回事?這乃是靈的故事。
 
 主的靈進到人裏面,這位靈就是聖別,這位靈就是能力。

主的恩典太多,主的靈也太豐富了。千萬不要用頭腦分析,越分析越糊塗。只要好好呼求主,呼喊個五分鐘,你裏面就會清楚明白。

這些都不是從道理和教導來的,乃是從活的靈來的。

譬如,你在一個受壓的環境中,覺得重擔難擔,力不能勝,也沒有別的辦法。這時,得勝的路就在於呼喊主名。

你一呼求,『哦,主耶穌,』立刻好像坐上七四七噴射飛機,你就騰空了、超越了。

相信許多人都有這樣的經歷。
《在靈和真實裏的召會生活 第一篇 『呼求主名,與主成為一靈』P.4-5》

【弟兄姊妹之家(1)談話的方式】
 【弟兄姊妹之家(2)靠什麼維繫著】
 【弟兄姊妹之家(3)生活樣式】
【弟兄姊妹之家(5)這一段的變動】

*聖經眼光中的時事─聖誕紀念*(by倪柝聲)

每每再讀倪弟兄的信息,總覺得他仍在說話。

記得去年將近12月25日,在我們家的學生讀經小組中,我們一起讀了倪弟兄的這篇《聖經眼光中的時事》後,有位得救不久的姊妹一直驚呼:『阿,原來我們都被騙了!』並且,她還說,『還好晚上我來了,好喜樂哦!!』

原來,當天晚上,她原本跟朋友約好去吃『聖誕大餐』,但她被『放鴿子』,所以,她來了讀經小組。我們一起唱了『我深知袮是我惟一所愛』,一起讀了這篇信息;靈中的享受和飽足,把她被『放鴿子』的怒氣一掃而空,取而代之的卻是滿滿的愛......!

還有,當我們讀到『...將拜偶像者的節期收為螟蛉子...』──『螟蛉子』是什麼意思,後來去查,才恍然大悟,這節日,原來是......。
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聖經眼光中的時事 ─ 聖誕紀念(by倪柝聲)

主如此說
十二月已經在我們的面前,公會裏的人們又要慶賀聖誕了。照著許多信徒的意見,慶賀聖誕,每年都有一日的紀念救主誕生,乃是一件最好不過的事。

我不敢輕看神的兒女的意見,不過,照我看來,除了人的意見之外,尚有一個獨一無二最高的標準─神的話,聖經─在。我們的問題,我們所管的,不是人如何說,乃是神如何說。『主如此說,』乃是萬事最高的法庭。

聖經有紀念主耶穌誕生的命令麼?如果神的兒女肯問這一句話,他們就要得著神的亮光照耀他們。但是,可憐!多少的人已經忘記了有問這一句話的必要。

照著聖經的命令,主只叫我們在晚餐裏記念祂的死而已。祂並沒有命我們作聖誕節,也沒有命我們守復活節!這些都是羅馬教的流毒!一個篤信聖經的人,自然知道,神所不命令的,和神所命令的,是一樣的有意思。『神總未禁止作聖誕節』是有的人所要說的。

但是,神曾否命令守聖誕節呢?現今有一件最可悲歎的事,就是信徒搜索聖經的記載,以為他們犯罪、或縱情之張本。『聖經都沒有禁止,我們為甚麼不可以作呢?』哦,我何等的盼望,神的兒女不如此說話!願神加增我們的力量,叫我們能說,『神若沒有命令,我怎麼敢作呢?』

哦!處今背道遺傳之時,神的兒女應當更為小心。我們行事為人的標準,並不是看神有無禁止,乃是看神有無命令。我們不只不作神所禁止的,並且,也不作神所沒有命令的。如果神的兒女肯如此順服神的話,則人的遺傳、人的制度,那裏有立足的餘地。

但是,可憐!人都是要閃避聖靈利劍的鋒刃。一事沒有禁止─雖然無神的命令,且與主耶穌十字架的精神大相逕庭,但只因其沒有明白禁止─就可順著肉身而行為!服從神話語的心是何其少呢!




主對此日的心意
我們回到『救主聖誕』的題目來。智慧的主早已知道記念這日是沒有用處的,所以,我們在聖經裏找不著基督降生的月日。聖靈默示聖經時,特意隱去此日,就可見主對此日的心意了。可憐,許多人還在那裏,用人們的理想來推敲。聖經沒有說,十二月二十五日,人怎麼發明其為十二月二十五日呢?

古力斯威(Mr. Greswell)先生是這個問題最有研究的一人。據他的考證和理由,基督的誕日應當是在四月五日方可。但是,這也不過是推想,究非歷史定論。聖經既無明文,誰也不能說定主耶穌是在何日降生。

但是,無論如何,十二月二十五日總非基督誕日,這是可以斷言的。路加二章八節以為主耶穌降生時,有牧人在曠野看守羊群。按著當地的規矩、慣例,十月一到,牧人就不在曠野按著更次看守羊群了。謂在十二月尾尚有牧人在野,是必無的事。再者,如果主耶穌是降生在十二月嚴冬的時候,則懷孕十月滿足的馬利亞怎能從拿撒勒旅行到伯利恆呢?我們的主自己的話是說,『你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天!』(太二四20。)

主的誕日既非在十二月二十五日,則救主聖誕節,從甚麼地方來呢?誰定之為十二月二十五日呢?

人怎麼發明
我們可以看古聖太土林的話。他所說的,乃是表明基督徒在第二世紀末,在第三世紀始的光景。他說:

『如果我們沒有權利可以與外人同守外教的節期,則弟兄們彼此聚集於裏面,是何等的有罪呢!誰能忍受這個呢?聖靈叫猶太人因著他們的節期而羞愧。祂說,「月朔、和安息日、並宣召的大會,也是我所憎惡的。」(賽一14。)則我們既然沒有這些神從前所愛的月朔、安息日、和宣召的大會,豈可轉來紀念土星節、元旦、冬至麼?我們應當有許多的餽送麼?新年禮物的玎璫聲?遊戲?宴會的呼聲?

阿!列國若更忠心於其所崇奉的宗教,則不要基督徒參與其聖禮了!他們就是知道主日,…他們肯與我們一同有分麼?那麼他們就怕被人看作基督徒了;然而我們並不怕人以我們為道外人!』

這段的言語,表明許多基督教聖節的來源,不過從拜偶像者改形而已。基督徒因為不願在山上,(太五14,)所以,稍為退入深谷,不作太特別的人,使世人注目!(我們在此還要用愛心說一句話,現今協進會,以及其他不知神的心和神的話的人,正在利用吾國本來的節期,而使之基督化;豈知這乃基督徒的世俗化呢?何等的可惜!)所以,也跟從道外人守世俗改頭換面的節期。

但是,救主誕為何定為十二月二十五號呢?此日前三日就是冬至,就是一年中最短之日。自二十五以後,日就漸漸長了。所以,拜偶像者,在世界各處,就以此日為太陽神的誕日。當日在羅馬地方,就在大戲院演『大娛樂』以記念。基督徒就是利用此日以為救主誕。我們若看教父古利梭士頓的話,就知道此日不過是人們所定的了。他說:

『這日(十二月二十五日)最近在羅馬定為基督的誕日,好叫當拜偶像者忙行屬世的儀式時,基督徒能安靜成功其聖潔的禮儀。他們稱此日為那永不敗者(指太陽)的誕日;然而,誰能永遠不敗像那除滅死亡的主呢?他們稱此日為太陽的誕日;主正是公義的太陽哩!』當日的教會就是如此的將拜偶像者的節期收為螟蛉子(註:台灣閩南語話中的『螟蛉子』指的是『養子』)。這個是污穢基督真理的原因。(螟蛉子是什么意思?http://zhidao.baidu.com/question/4959455)

神忠心的兒女們
這是何等明白呢!聖誕節是人造的!既是人造的,為甚麼守牠呢?神並沒有命人記念祂兒子的生辰!祂既沒有命令,為甚麼守牠呢?神忠心的兒女們知道如何答應這個問題。

人為甚麼記念救主誕呢?我恐怕屬肉的實際,比他們屬靈的寄託更多!那樣的熱鬧、笑林、俱樂、以及許多放縱安靜心靈的事,不特無益人的身心,並且反使靈性受了致命傷。

當我纔信主時,我也曾聚過如此的紀念會;我回家以後,並不快樂,反要在主面前認罪,因為我曾涉足於此種會中。實在說來,聖誕紀念會之下乘的,是為肉身安排;上乘的是鼓動魂,使之紛亂。最裨益靈性的,就是遵行主話─單記念主的死,而不記念其他。所以,要得最大益處,就是不作救主誕。

我們不知,神的兒女要等到甚麼時候,纔肯將屬世和屬靈的分開,屬人的和屬神的分別。若有一日,我們的弟兄姊妹,喜歡不與甚麼吟詩會、音樂會、歡迎會、俱樂會、社交會…有分,而與世界作極明顯的分別時,他們就要得著能力,作神的見證。

噯喲!嬉笑是敬虔生命的最大破壞者!開心爽心的事乃是靈性生活的蛀蟲!社交歡樂的聚會,乃是信徒成聖生命和能力的包圍繳械!青年男女信徒,在此應當小心!

《聖經眼光中的時事》(倪柝聲文集/第一輯/第七冊/基督徒報(卷五)第十一期)


【真能恭祝您:『聖誕快樂』!】

*我是讀他(倪柝聲)的人才信主的*

............................

今天是世界人过圣诞,但基督不光在伯利恒诞生--那是第一次,
弥迦书5:2说他的出来是多次的。

基督在复活里,生为神的长子,并重生我们。

2004年圣诞,我在香港养病,刚有一班福音朋友,
我想用这信息作题材,传高品福音,因写了以下福音诗歌,
与大家分享,调用Joy to the world普世欢腾:

1. 普世欢腾 今日何时
    基督生为“长子”
    昔比天使微小人形
    今承超越天使尊名
    称颂长子之名 称颂长子之名
    天上地下赞美充盈

2. 基督已得 荣耀尊贵
    不再受困卑微
    前生马槽身包寒布
    今生荣耀被神标出
    神的长子之名 神的长子之名
    配得天地齐来欢呼

3. 大卫后裔 复活被生
    人性拔高提升
    前于永世神“独生子”
    今在复活成神“长子”
    何等长子之名 何等长子之名 
    我们赞美永不停止


4. 一子出生 万子欢腾
    复活将人重生
    基督一人冲破旧造
    带领众子同进荣耀
    同享长子之名 同享长子之名
    众子赞美会中回绕


5. 黑夜已过 死亡废除
    人类曙光显出
    神曾一次诞生人里
    人今借祂诞生神里
    高举长子之名 高举长子之名
    平安喜悦 从此临地


‎6. 亚当后裔 不再悲痛
    救恩已经成功
    堕落历史从此终止
    长子成了新造元始
    仰望长子之名 仰望长子之名
    祂要成全荣耀众子

7. 亲爱朋友 打开心房
    抓住救恩时光
    祂要除去你的罪性
    祂要生在你的内心
    呼求长子之名 呼求长子之名
    接受救主就在如今



余潔麟(Andrew Yu)網頁
http://www.facebook.com/andrewyu.page


更多關於基督徒不應該慶祝聖誕節的資料,請參考以下的連結:
http://tw.myblog.yahoo.com/truth-freedom/archive?l=f&id=10

2010年12月20日 星期一

【弟兄姊妹之家(3)生活樣式】

《青年弟兄姊妹住在弟兄姊妹之家,生活在一起,總會有些難處,因為人的天性還在,這個天性會磨人。......》
......
週中,很寶貝和一些姊妹們一同追求書報,每每得著即時的鼓勵和加強。特別在讀到與『弟兄姊妹之家』(可說是家庭生活的『擴大版』,召會生活的『縮小版』)有關的信息時,一面非常蒙光照,也非常得開啟!

盼望主給我機會,能陸續把它們分享、(摘錄)發表出來。感謝主,使我們在這分職事的供應下,異象不斷得更新,並有實際得幫助的路;使我們受提醒激勵,一同往前!

願主在召會中,得著更多的青年人──從這世代的洪流中被聖別、得成全;同過團體神人的生活,成為轉移時代、帶進主回來的青年人!

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『在從前的生活樣式上,脫去了舊人。』(弗4:22)


脫去舊人
我們要脫去舊人,這舊人就是從前的生活樣式。

凡是生活樣式,都涉及社羣團居。沒有團居就沒有生活樣式可言,越和人有社群的生活,就越有生活樣式。你若孤獨一人,就沒有生活樣式可言。
譬如,一個人若沒有父母,就不需要孝敬;沒有兒女,就不需要教養;沒有妻子,就不需要愛;沒有丈夫,就不需要順服。

沒有團居生活就沒有生活樣式的必要。所以,生活樣式乃是團居的問題。

在從前的生活樣式上脫去舊人,就是脫去舊日的社羣生活。

從前你有你的社羣,一同看電影,一同作不合宜的事,那就是你從前生活樣式上的舊人。

如今你得救了,就把那些生活樣式脫去了。

穿上了新人
二十四節接著說,『穿上了新人。』(24)這新人就是召會生活。

我們穿上召會生活,就是與親愛的弟兄姊妹一同作肢體,彼此相愛,口唱心和的讚美主。這就是脫去舊人,穿上新人;脫去從前的社交生活、團體生活,穿上召會生活,在召會中活著。

當你這樣過召會生活時,就覺得甚麼都可以丟掉,只有召會生活不可丟;你會覺得若是沒有召會生活,你的人生就只有苦味。

被基督浸透、充滿,成為神的豐滿
青年弟兄姊妹住在弟兄姊妹之家,生活在一起,總會有些難處,因為人的天性還在,這個天性會磨人。

但另一面,眾人在靈裏,在深處天天一同享受主,那真是甜美。
所以,脫去舊人,穿上新人,不能僅僅只有外面的脫,必須裏面喫基督,讓基督大;否則,外面的脫就像痛苦的剝皮。

有時作父母的天天管教孩子,要孩子不可作這個,不可作那個,那真是剝他們的皮。結果,作父母的剝得生氣,孩子們被剝得叫苦連天。

所以,不要剝人的皮,乃要幫助人脫皮;就是藉著喫基督,讓基督長大,而自然脫去舊人,穿上新人。

這就如蠶蛹外面有一曾繭,你若剝它就害了牠;你乃是要耐心等牠長大,繭自然就脫落了。

所以,我們在召會中,要帶人喫基督。多喫基督,基督就安家在人心裏,人就自然接受基督作人位;外面的『皮』、舊的生活樣式自然就脫落了。

你叫人謙卑沒有用,叫人得勝也沒有用;惟有人喫了基督,享受主的話, 這一切在他就是自然的。

《聖經中的四個人,27-28頁)
【弟兄姊妹之家(1)談話的方式】
http://luominyuan.blogspot.com/2010/12/1.html

【弟兄姊妹之家(2)靠什麼維繫著】

http://luominyuan.blogspot.com/2010/12/2.html

【弟兄姊妹之家(4)穿著 & 靈的故事】
http://luominyuan.blogspot.com/2010/12/4_22.html

【弟兄姊妹之家(5)這一段的變動】