*「豪」有神助 尼克6連勝的幕後功臣 *

「每次比賽後我就禱告求問神，祂的目的是什麼？為何我現在會在這裡？我確實有跟神一直在角力著，祂使我謙卑下來。

過去一年對我而言是很艱難的一年，但也是我花最多時間在神面前的一年，我能見證越是艱難的時候，祂真的是每一步與我同行，帶著我走過想放棄的每一刻。」

－林書豪

..................................................................................

「豪」有神助 尼克6連勝的幕後功臣  by 王得安

今天（2/15）台北時間上午8點，紐約尼克對上多倫多暴龍一役，事實上賽前我並不十分看好尼克隊。


原因是之前5場比賽中大放異彩的林書豪，已經呈現體力疲軟的情形，而且前面幾場賽事以足以讓暴龍隊洞悉「書豪體系」的弱點；再加上明星球員史陶德邁爾的歸隊，不太可能馬上就有很好的配合，變數會大過於火花。

然而雖然隨著比賽的進行，尼克隊的組織進攻與籃板都不足，「豪邁連線」也未發生效應，比數也一路落後。


直到最後1分05秒，靠著林書豪的球進算加罰追到87比87平手，又靠著最後的0.8秒左右，林書豪投進一記誰都沒想到的致勝三分球，使比數來到90比87，而林書豪也成為比賽勝利的關鍵人物。


真是跌破眾人的眼鏡！

從一個板凳球員到連續5次出場時間超過35分鐘，林書豪的體力下滑是很自然的，但是他沒有輕言放棄；被對手阻斷傳球路線，嚴密的防守使林書豪失誤頻頻，「書豪體系」無法發揮，但他沒有輕言放棄；史陶德邁爾的歸隊令林書豪熟悉的三分射手諾瓦克必須坐板凳，而錢德勒更陷入犯規麻煩幫不上忙，但他依舊沒有輕言放棄，一直戰到最後一刻。

縱觀NBA史上留名的偉大球員，除了本身球技了得，或是有過人的天然優勢之外，通常還有一項重要的因素：心理素質。以麥可喬丹為例，他雖然沒有身高優勢，但是憑著過人的彈性、耐力，能夠施展驚人的動作，除此之外，多次成功執行「最後一擊」令球隊反敗為勝，恐怕才是喬丹最令人尊敬的地方。

而投進「最後一擊」，跟平常的投籃不同之處，在於那種背負球隊勝負的重擔，還有許多賽後評論的壓力。一名偉大的球員，必須勝過那些壓力，並且穩定的、沒有遲疑的在最後1秒之內，改變整場比賽。

而林書豪作到了！

以23歲，進入NBA不到2年的資歷，甚至差點被又被尼克隊裁掉而再度失業，這2周以來林書豪竟然接連著完成這種「不可能的任務」！

他優秀的心理素質，不是來自文化，不是來自教育，也不是來自球隊的訓練，而是來自他對基督的信仰，那在他低潮時鼓舞他的生命能量，也是那在他受人推崇時的謙卑榜樣。

聖經加拉太書2：20說到「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。」

林書豪靠著基督的生命扭轉比賽，你也可以靠著基督的生命翻轉你的生活！

by 王得安

引用來源： 「豪」有神助 尼克6連勝的幕後功臣 | 水深之處福音網站 

Facebook 水深之處粉絲專頁 - http://www.facebook.com/luke54.org 



豪小子多倫多賽後訪談, 謙恭擁有大將之風
http://www.youtube.com/watch?v=XPeSOXD15bM&feature=share

緊緊跟隨－主恢復歷史的回顧－在台灣

『的確，信息非常需要花功夫細細品嚐，回味無窮。』
『從歷史所學的最大教訓，就是無法從歷史學教訓。』
『我們這些生死伙伴，要彼此共勉，與職事真實同負一軛。』



『感謝神，這樣龐大的一個屬靈的財富擺在我們跟前。』


『現在這個最後一棒，有沒有交在你手裡啊？』
..................


不再走回頭路－林天德弟兄

我們這些生死伙伴，要彼此共勉，與職事真實同負一軛。我們有許多的執事，為要完成那時代獨一的職事。


神是活神、真神、奮力活動的神，有經綸、有計畫，每個時代都有神要作的，時代的異象，這需要有人配合，成為時代的職事，背負時代的職事。

神揀選一個人，作為時代的職事，並且揀選一批人，與他們配搭。總有一人作為時代祝福的出口。

經過一千年的黑暗時代，幾乎神沒有什麼工作，神聖的經綸幾乎停頓。但感謝主，從馬丁路德起，每一百年都有神的工作興起。


十六世紀馬丁路德，十七世紀內裡生命派，十八世紀有摩爾維亞弟兄們，十九世紀弟兄會，二十世紀來到遠東。我們已經來到時代的末了。


舊約結束在以斯拉和尼希米的時代。他們兩位，一位是標準的長老，一位是偉大的經學家；尼希米是所有長老的榜樣，以斯拉教育神的子民，就為主耶穌第一次來舖路，主耶穌就能夠第一次降生。

如今，我們面臨主第二次再來。今日的以斯拉和尼希米－若今天有人自稱是愛主、跟隨主，卻說不認識倪弟兄和李弟兄，就只有忠心，而沒有見識。這兩位弟兄帶我們建造基督的身體，活出並作出新耶路撒冷。他們是這個時代的職事。

你不要以為我們有職事，是理所當然的。你若在馬丁路德前一千年，想要找人跟隨，還找不到。我們能夠生在主的恢復裡，不是我們的揀選，而是主的憐憫。我們責無旁貸，已經強迫中獎，要緊緊跟隨職事，與職事真實同負一軛。

有人說：『我愛基督、愛召會，與基督有交通，何必需要職事呢？職事這東西不一定必要，』


但你要知道，沒有職事，就沒有神的經綸。基督是元首，召會是身體，有一個肢體外面看不見，裡面卻將元首聯於身體，就是脊椎。講到身體中重要的節和筋，你看不見，卻非常重要。



今天仇敵的詭計就是要打傷脊椎，癱瘓身體。這條才是身體的供應，因為是造血，是關於免疫功能。不跟隨職事，還會長出骨刺來。

從倪弟兄到李弟兄，到相調弟兄們，都沒有偏離主所給我們的異象。我們需要積極進入結晶讀經的豐富中。


因著神命定之路的實行，我們已經脫離老路，弟兄們都能夠供應各地的需要；當地召會不但沒有受虧損，反而都盡功用。八七年十月份節期之後......最少都有三分之二的弟兄姊妹申言，我們也不再走回頭的道路。

八六年FTTT成立，第二個在FTTA，現在自由世界有超過十五處的全時間訓練中心。因著訓練中心的開辦，才有五年福音化台灣、海外開展；也因著訓練中心，眾召會的見證就得著加強，並且緊緊相調在一起。


我們的孩子不僅需要在教會、更要在FTTT受訓；不光是外面得著學位，更需要接受這樣的訓練。

信基大樓的蓋造，這是主僕人生前的負擔，完成後園區也蓋造完成。外面的建築還是看得見的，而其中的因素就是－緊緊跟隨。（新北市 林天德弟兄）

聖靈來印證－陳泓君弟兄

當我進到召會生活之後，青年人越來越多。我六六年一進召會，召會就呼召全時間......。我蒙主憐憫，曾到世界流浪過，【之後】就緊緊留在召會中。藉著職事的帶領，風波後就慢慢往上，就在一個上升的召會生活中，但對職事、對身體不夠有看見。


那時對於屬靈的看見真是稀少，七二年我就全時間。六二年李弟兄不斷帶領往前；他講了包羅萬有的基督，我們在台灣就跟上去。很多的詩歌都講到基督是美地。那時也帶領呼求主名、禱讀主話；呼求、禱讀到一個地步......那時候看見，職事的帶領，就算是呼求主名、禱讀主話，就帶進一個復興。


那時候對於職事的認定，聖靈就來印證這點－對於職事需要認定，祝福的來源乃是職事的帶領。七五年後，李弟兄有一個大的改革，所有的制度打掉；八百多位長老、區負責等等全部辭職，我們就簡單的開門、關門、開奉獻箱，其他全部關排。結果，至少三分之一的人不能跟隨。那時我起來分享，下面就有人要開罵；那時我就講生命讀經，要他們等我講完再罵。

七五年九月二十一日，有個『大地震』: 三分之一的人不敢講話，三分之一的人反對，只有三分之一......。


既然那是時代的職事，主要負一切的責任。當時我們只講創世記生命讀經；講到那裡，聖靈的工作就作到那裡。那時我到美國，當時講啟示錄，我住了兩個月不想回來，張弟兄要我回來。藉著這樣一趟，確定今天這分職事，帶領絕對沒有錯－我經歷什麼叫作身體。第一次到韓國、美國，就看見宇宙的身體。

因著這樣的認定，七七年就進到光輝十月，新的一批起來，有一千位在職青年承擔召會的託付。李弟兄若沒有在七五年打掉那次，就沒有七七年。


有時候聽起來滿殘忍的；我看見  不是我們弟兄不愛這些弟兄姊妹，他是向著主忠誠，我們跟不上去，他只能拋在一邊。李弟兄看見主有需要轉彎，他就轉。我們該對職事有這樣的認識－主有什麼看見他就帶領；以前看到這裡，他就帶到這裡，現在看見這個帶領，他就跟到那裡，並帶到那裡。主怎樣帶領他，他就怎樣帶領召會。八六年李弟兄八十歲，他要再次帶領，實在不容易。

讀歷史很容易，但經歷過的人不容易，有血有淚－我們該緊緊跟隨－施浸者約翰與主的職事爭競，彼得受舊約的影響，巴拿巴有天然的情感，亞波羅有自己的色彩。


我們都需要認識這分職事－一個職事、一道水流！你跟隨這分職事來走神命定之路，必定帶進祝福與繁殖擴增。（台北 陳泓君弟兄）

求主給我們這個異象－李光弘弟兄

今天來到這裡，來到兩篇相當重要的；的確這信息非常需要花功夫細細品嚐，回味無窮。從歷史所學的最大教訓，就是無法從歷史學教訓。這麼多歷史演變，在最後一棒無法守住，就非常可惜。


王生台弟兄說，他常被安排在最後一棒，無論落後多少，都要超前。


對我來說，這條路上，我看見 : 許多前場戰役站住的，下一場帶頭反對的，比比在目。人一被肉體鼓動，造反都要找理由，找出替天行道的舉動。我常問 : 誰是下一個？你對自己有把握嗎？你不知道感冒什麼時候來。所以我們需要主的憐憫，以及對付我的存心。


我們是否真正看見，我們是什麼？－我們根本不是什麼。若沒有看見，早晚會被情緒拖累。


第一，倪弟兄說，我們手中有藍圖，李弟兄說，我們有施工圖。我們現在該同心、忠心不忙別的；該忙施工圖中的細部圖。


第二、風波與水流有關，我們不能看任何人。呼求主名－有人倒，新路－有人倒。李弟兄說，老師改變了，學生還不肯變。年輕的，求主給我們這個異象；沒有異象，就是分了再分。


李弟兄說，倪弟兄，你看見的我看見了；有一天你不走，我還要走 !（台北 李光弘弟兄）

不怕苦難－劉遂弟兄

今天我們回頭來看，我們感謝主、敬拜神 ! 神作工在已過的時代，賜下兩位寶貴的職事；他們成為我們的產業和豐富，留給我們的豐富實在寶貝－倪弟兄和李弟兄。


我在想，他們兩人的情形和關係，有點像是孫中山和老蔣，一個講三民主義，有主義但實行較少，你亂來我也不跟你鬥。李弟兄就像是實行家，把倪弟兄的異象、啟示、發揚、光大、實行。


中國人說，一個人立言、立功、立德。少有人在歷史上一生的服事能夠帶進這麼大的復興 ；煙台的復興，聖靈在那裡工作，你在那裡你就被征服。到了上海，整個主體是倪弟兄，但跟李弟兄太有關係。整個的範圍、氣氛，交通到生命樹的異象，就把神的兒女帶到生命的跟前。


二戰一九四五年李弟兄還在北方，一九四六年我就到了上海，一九四七年三月我在上海受浸，那時我還在唸書。那時李弟兄來了之後，四五至四六年底召會就已經很熱了，這個恢復就有一個根基。因著倪弟兄和李弟兄是一，李弟兄把倪弟兄的職事恢復了，等到時候到了，復興就爆發。上海的復興也與李弟兄相當有關係。


到了台灣，工作的復興是李弟兄在帶領，之後到了美國，以不大流利的英語，竟可以得著這麼多美國年輕的人。服事這麼多年，若能帶進一個復興，我就心滿意足。


感謝神，這樣龐大的一個屬靈的財富擺在我們跟前。


現在這個最後一棒有沒有交在你手裡啊？在這樣的時代中，我們看了前面有些情形殘破；但轉眼看過來，往前看，就有榮耀的日子－召會能夠帶進主的國度，這太寶貝了！願主激勵我們，要我們接著前面弟兄的腳蹤緊緊跟隨！


職事就是啟示加上十字架的苦難；讓基督在你裡面有地位，將屬靈的豐富傳輸到你裡面。緊緊跟隨職事，就需要在這條路上不怕苦難、不因苦難灰心、不因苦難膽怯，整個人向主打開，而得著真理，得著啟示。


主給我們在這裡，台灣，有這樣一個情形－我們要把福音傳到整個居家之地。願主祝福我們每一位，接受託付，看見職事，應付主末了的需要。（花蓮 劉遂弟兄）

惟一蒙福的路－李道君弟兄

我們是經過槍林彈雨，從這裡滾出來。是主的憐憫，我能站在這裡。


感謝主，我能夠見證，緊緊跟隨職事，與祂同負一軛，這是惟一蒙福的路。


我緊緊的跟隨，像是提摩太一樣，跟隨他的教訓；我這一生蒙主憐憫，雖是愚昧，但在這件事情上緊緊跟隨。


我二十五歲進到主的恢復。一九五〇年，第一次聽見倪弟兄講道，主要我緊緊跟隨他。直到今天，主憐憫我，六十多年。


盼望我們都能夠像提摩太，我今天八十八歲，像是老提摩太。我參加李弟兄訓練不知道多少，他差我到巴拉圭，我就去了，沒有二話。


第二，我盼望我能像是阿尼色弗，能夠走在這條路上。因著保羅下監，阿尼色弗找他，終於找著保羅。保羅用阿尼色弗鼓勵提摩太，他和他的一家，那日能夠得著憐憫。（嘉義 李道君弟兄）

本文節錄、編修自：

【2011秋同工成全 系列二 第6篇 緊緊跟隨職事，與職事真實同負一軛】

（未經講者改閱）

淳中的筆記存檔jacobliou.blogspot.com/2011/09/2011-6.html#comment-form

【請別錯過的書中之書】

人生無法錯過的書中之書

人生不可少的事好像很多，很多事錯過可惜，但是，有一件事是不可少的。

『全人類最暢銷的書是哪一本？』

我的一位好朋友，他是清大的一位教授，也曾經是清大圖書館館長。在一次他主持一個圖書館會議的時候，他突然間想要趁機把主耶穌介紹一下，他就說『各位你們知道，全人類最暢銷的書是哪一本？』全體哄堂大笑。

他說：『我說錯了嗎？你們怎麼都笑了？』大家回答說，『董教授阿，沒有人問第一本暢銷書是哪一本？這個問題太遜了，人人都知道第一本當然是聖經，人家都是問第二本是哪一本？』他才說『喔，原來如此，不需要我說，原來大家都知道了！』

舊約和新約是人類史上最持久的暢銷書。也許人人都知道這件事，卻不代表大家都重視。

在這本書裡面所說的沒有一句是廢話，其中都是最重要的話，而且是簡單明瞭的話。只要一句話，就能夠改變我們的一生，改變歷史。

歷史上寫作時間歷時最久的書

在中國歷史上花最長時間完成的書，是司馬遷用49年的生命寫成的《史記》；在國外，有《羅馬帝國沉淪錄》，也寫了好幾十年。

但《聖經》－從舊約到新約，不是寫了49年，也不是寫149年，而是總共寫了1600年。而且其中的40幾個作者也從來沒有機會坐在一起開會，也沒有機會我讀過你的，你參考我的，一脈相傳的寫下去。

因為其實聖經告訴我們，作者乃是同一位，就是這位神的聖靈。聖經是聖靈感動、聖靈推動、聖靈默示而寫成的。

聖經的核心要點

聖經有一個中心重點，就是介紹宇宙中有神，有一位創造主；祂是造天、造地、造萬有的一位。宇宙中還有一位破壞者，牠是把神的旨意、神的計畫，神所創造的美好，加以汙染、加以破壞，牠就是神的對頭，名叫魔鬼，又叫撒旦，我們給牠取個綽號叫做「撒謊的壞蛋」。

撒旦從開頭就來向人說謊，讓人誤會神的心。聖經告訴我們神就是愛，神愛人，神的素質就是愛。我們若分析神的每一個細胞，會發現其中都充滿了愛。神用這個愛造天，用這個愛造地，用這個愛造萬有要給人享受。而且神最大的善意，就是把人放在一個園子，叫作伊甸園，喜樂的園子，園中還有一棵最重要的樹，是不可少的一棵樹，叫作生命樹。雖然伊甸園有很多樹好作食物，但這一棵樹不可少的稱為生命樹，這棵樹在整本聖經繼續發展。也就是神要把祂永遠的、不朽壞的、不變質的生命分享給人。

神從開頭造人就有意使人分享永遠的生命。但是被宇宙中這個破壞者、這個宇宙的對頭所妨礙了，使人誤會了神的善意。

人類的「道」和「名」

道可道，非常道

孔子曾說：「朝聞道，夕死可也」。早上聽見真理，晚上就可以死了。是甚麼樣的真理，叫我們這麼安心的死去呢？

我認為孔子的道，還不能叫我們夕死可也，因為孔子所說的道不過是人倫之道，是人與人最高品之道。

名可名，非常名

老子曾說：「道可道，非常道」。他說可以講出來的道，就不是永恆之道。他還講了一句「名可名，非常名」。可以呼叫的名字，就不是永恆的名字。

我們每個人都有名字。我若呼叫朋友的名字，他會應聲、會答話。但是這個名字，50年前我呼喊，他不會叫「有」！他會叫「沒有」。70年前則連呼喊的人都找不到了。那70年後如何呢？可能兩個人都找不到了。所以老子說「名可名，非常名」，一個名字不是永遠存在的。

老子能講出這兩句話就夠厲害了，但若問他，什麼是常道？什麼是永恆之道？他會說抱歉，我還講不出來。因為一講出來就破功了。

聖經中的「道」和「名」

太初有道

但是聖經卻有一些話可能是孔子和老子需要認識的。

聖經說：「太初有道，道與神同在，道就是神，這道太初與神同在」。然後呢「道成了肉身」，就是話成了肉體，「支搭帳幕在人類中間」，支搭帳幕的意思就是蓋房子一樣，就是神成為一個人了，在人類中間。祂的話就是靈，祂的話就是生命！

聖經說這個道、永遠的道，永遠的神，竟會成為人，而且神賜給祂一個名，叫作超乎萬名之上的名，這個名稱為耶穌。耶穌這名其實在舊約中就取好了，耶穌的「耶」就是舊約的神耶和華，耶穌就是耶和華神作救主。然後當人一經歷祂，人一認識祂，人就給祂取名叫以馬內利。以馬內利的原文的意思就是「神與我們同在」。然後聖經還說，只要呼喊這個名就必得救！聖經又說，「這道離你不遠，就在你口裡，就在你心裡」。這就是聖經所說宏觀的道！

神盼望人得生命，在人沒得到之前，撒但會竭盡所能的破壞，所以神要來作拯救人類大兵的工作。因此，祂就要差遣祂的獨生子，除去神與人之間所有的間隔，目的就是要恢復人得到那永遠之道，得到永遠的生命。

超乎萬名之上的名

聖經中說，名可名，這名是可以呼叫的名，是神所賜，超乎天上、地上，遠超萬名之上的名，凡呼喊主名的，就必得救！

有一位23年作尼姑的曾作見證，她大學畢業就作尼姑，讀了《大藏經》一百本；她一天花13個小時呼求5萬次神明的名。但是越呼喊，越覺得不解，越覺得一個人忤在那裡。

但這裡有一個名，是超乎萬名之上的名，凡呼求的，就必得救；呼求祂名的人，是豐富的。這名就是耶穌基督。你只要呼求：『哦主耶穌，主耶穌，真有你嗎？』馬上就能經歷了。

我母親本來不認識神，她拿起香來，桌上有很多神像，都是原裝進口的。她拜拜有一個原則，就是我要拜真的，不要拜假的。她拜的時候會這樣說：『真神阿真神，請你來吃飯，如果你是假的，就離得遠一點，不必來了』。

母親這樣的禱告，主耶穌也垂聽哪！過了不久，我就在公車上揀到一張福音單張，我們全家就被請去聽福音，坐在那裡聽主的話。一聽就相信、就得到了這位神了！

人生滿足的三百分？

有一天，人問一個成名的政治家為什麼會走進政治這條路。他回答：『我根本就沒有想過要走這條路。我人生只追求三百分。第一個一百分，就是希望能夠讀一百本好書。第二個一百分，就是能夠交到一百個真的能信賴的好朋友。第三個一百分，能走遍一百個好地方。這樣我人生就滿足了』。

我聽了這段話很有感觸。如果是我們真的達到了三百分，就能夠滿足嗎？

第一百分：一百本書

我希望有個機會能對這位先生說：『當你真正得到的時候，你也不能滿足』。因為這一百本書是哪一百本？

我很喜歡好書，比如說「世界上最重要的二十本書」、「一生非讀不可的五十本書」…這樣的書我有一大堆。所以我是盡量收集，也讀了一些，發現其中也有很多書不是那麼重要。好比《西遊記》，認識孫悟空不認識孫悟空，有差那麼多嗎？再像《儒林外史》、《水滸傳》，魯智深大口喝酒吃肉，那又怎樣呢？以酒澆愁愁更愁。

好像台灣早期的一些歌，先是『啥米攏不驚』，『愛拼才會贏』，到末了是『海海一生』，這就是人生阿！所以這一百本好書，若是沒有那一本，那就慘了。我幾乎買了所有的好書，但一定要有那一本，就是書中之書（The Book），是別書不能比的書，因為其中任何一句都滿有能力。若是沒有這一本在前面，這一百本書，就只是兩個零，就算再加一千本書，後頭三個零，甚至四個零，若前面沒有個一，都是零！

第二百分：一百個好朋友

二十一世紀的今天，人是享福了，手機HTC的不錯，iPhone4更棒，Google一下，什麼資料都有，Youtube一下，什麼歌都有。但那些歌，都是地上的歌。但你認識主，所唱的歌，卻是歌中的歌。

主耶穌是人中之人，祂的書是書中之書，祂對我們是友中之友。所以在一百個好朋友中，非有主耶穌可！否則就算交了一千個朋友，還是三個零。

第三百分：一百個好地方

最後是一百個好地方。我一生去過的好地方不少，三、四十個總有。但是都去了又怎麼樣呢？聖經說，「眼看看不飽，耳聽聽不足」。但有一個地方，我們一定要去，去了就不想離開。我去過一次，從此之後四十七年之久天天都去。那個地方叫作神的家，神的國，叫作教會！

盼望我們有能抓住機會，認識聖經，認識聖經中的核心要點，讀到書中之書、交到友中之友，抵達了一去就永遠不想離開的好地方。

引用來源： 人生無法錯過的書中之書 | 水深之處福音網站
Facebook 水深之處粉絲專頁 - http://www.facebook.com/luke54.org