God has a dream~神的夢與我的夢~

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台北市, Taiwan
God has a dream 雅各的夢,揭示神啟示中最重要的一件事──神渴望在地上得著一個家......。 當我們行走在人生路程的時候,我們突然作了一個夢;在夢中基督自己作到我們裏面...... 這是神的夢,也成為我人生的夢!

2010年11月5日 星期五

《你會後悔嗎?》

日本紓緩醫療專家大津秀一(Otsu Shuichi),
他除了醫治病人的身體之外,還用心聆聽他們的心事。

當他聽過超過1000位臨終者的心願後,發現他們心中有許多遺憾,
他便將這些發現,撰寫成書《死前會後悔的25件事》
(詹慕如譯、台灣天下文化2010年出版)。

這本書去年出版後,成為日本去年最暢銷書籍之一,
受到日本社會廣泛討論,帶到許多人心靈巨大的震撼和提醒。

大津秀一醫生發現臨終者在臨死之前,大概會後悔下列的25件事:

  1. 不認識上帝
  2. 不重視健康,沒有戒煙
  4. 沒有對所愛的人說「謝謝」
  5. 沒有去做自己想做的事
  6. 沒有實現夢想
  7. 無法超脫生死的問題
  8. 一輩子受感情操縱
  9. 沒對他人體貼
10. 以為自己是最好的
11. 沒有決定如何處理遺產
12. 看不清治療的意義 
13. 沒有回故鄉
14. 沒有吃好吃的東西
15. 太全心工作,沒有培養興趣
16. 沒有到想去的地方旅行
17. 沒有見到想見的人
18. 沒有談過刻骨銘心的戀愛
19. 沒有結婚
20. 沒有生孩子
21. 沒讓孩子結婚
22. 沒有留下自己活過的證據
23. 曾經為非作歹
24. 沒有表明醫療預設指示
25. 沒有計劃自己的葬禮

筆者作為寧養/紓緩服務的同工,每天探訪及關懷不少臨終病患者,
絕對認同大津秀一醫生的發現。

許多臨終病患者不只是肉體上的煎熬,而心靈上的痛苦更加難受。

在我接觸的院友中,或多或少都有些未完成的事,儘管程度不同,
但大家都曾經後悔過。

快樂的人生,其實很簡單,就是活著時總是把每一天當作
最後的一天而活,後悔自然比較少。

如果我們想在離開世界之前,能夠說:「我已了無遺憾」,
就要比一般人更早開始做準備,以求不留下遺憾。

面對人生的態度,就是不留下問題,這樣,我們都會盡量
減少後悔的可能.......。

 『凡你手所當作的事 ── 要盡力去作;
           因為在你所要去的陰間,沒有工作,沒有謀算,
           沒有知識,也沒有智慧!』(傳道書9:10)

《From~Wang David' mail , 10/26/10》


~在我們一生有限、短暫的年日中,
   讓我們以認識神──為美!~




****** ****** ****** ****** **

『他們既然不以認識神為美,神就任憑他們存可棄絕的心思,
   行那些不合宜的事,』(羅1:28)

『我喜悅慈愛,不喜悅祭祀,喜悅認識神,勝於燔祭。』
(何 6:6)

~在我們一生有限、短暫的年日中,讓我們以認識神為美;

『求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。』
(詩 90:12)

~並且,充分認識神和我們的主耶穌;充分認識神的旨意:
   使我們的人生不僅不後悔,並且過得有滿有意義,滿有價值!


『所以,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,
   願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意,』
   (西 1:9)

『願恩典與平安,因你們充分認識神和我們的主耶穌,
   繁增的歸與你們。』(彼後1:2)

2010年11月4日 星期四

【兩條流,兩種結果】

《聖經中說到兩道流──這兩道流的用意與結果》:

水流是從創世記二章就有的,而火流是從三章纔有的。

人一犯了罪,
神就安設了四面轉動發火焰的劍,
把守生命樹的道路(22~24);

火流就是從那裏開始的。

到了但以理七章十節就說,『從祂面前有火河流出。』

這一道火流,把宇宙間一切不是出乎神的,都沖刷到火湖裏去。
歷代凡背叛神的一切人、事、物,都要給火流沖到火湖裏去。

在水流的裏面,則有生命、亮光、道路,也有神的同在。
藉著水流的流通還產生金子、珍珠和寶石,帶來神的建造。

火流的結果成了火湖;

水流的結果,是貫通一切神所救贖的人,

把他們流得變質,成為新耶路撒冷城。

《參祭司職分與神的建造 (3148) 九九至一O二頁》

哦主阿!更多來湧流!我們生活意義,

你進我們裏面用意,都是為這流!

主轉我,轉更多,藉著生命你纔能,

得著召會你心所渴慕的家。
  
   《補409 副歌》



張智評 我要選水流!

Enosh Wayne may we choose wisely and discern what is of the stream
and what is of the lake of fire in everything we do. 

the decision affects more than just us individually, it affects the church,
 His Body, which He Paid the highest price for her.

祝淑珍 主,我寶貝這生命的流,我的魂生命不再保留;
哦主,加深這生命的流,願你來時,我生命成熟!

*詩歌【奉獻─成為耶穌的見證】─ 原作者的交通與見證*

......走上會所的階梯,想起從前愛主的時光......都使我不斷的流下淚來。之後,我所寫下的這首詩歌,我想我所真正要表達的是:雖然我們渴慕愛主,但是我們何等容易受打岔,離開這道神聖的水流;

因此
,求主在我們身上留下些什麼,就如同奴僕耳朵上的穿孔,書拉密女心上的印記,保羅身上有耶穌的烙印。

..................................................

很抱歉,讓你們等候許久......。由於目前我正在撰寫畢業論文,沒有很多的時間。

因此我想最好的方式,就是一次將我所知道關於這首詩歌的所有事情都告訴你們。若是能夠解決你們所有的問題那是最好,即或不然,我可在下週末有一個空檔,繼續與你們有交通。

 『主耶穌,我是真愛你,願意單純;
     贖回我,所有的光陰,享你愛恩。
    哦看哪,我能在今天,全然奉獻;
    是因你,始終的恩眷,奇妙成全。

    求你   開通我耳,在你這神家的門;
    當你   發出呼聲,我願意永遠向你忠誠!
    把我   印在你心,以你愛,甚至你嫉恨;
    讓我   一生作你,瘋狂愛人!......』(第一節)

這首詩歌寫於2006年末,是為著一會所學生中心的期末愛筵和年終數算主恩聚會而寫的。

曲由一位音樂系碩士班的高洛堯姊妹(註:當時也住在一會所姊妹之家)所譜,我負責寫詞。



但是之後,由於弟兄們感覺我寫的詞偏重個人,因此由另一位當時在服役的董育中弟兄寫了第二節的詞,著重團體的一面。董育中弟兄先前曾在美國參加訓練,目前是FTTT學員第四學期。因此,若是有關於第二節的詞意問題,可能要問董育中弟兄更為清楚。

還有一件事情是,第二節中的「享你加強救恩,使我們成耶穌的見證」這兩句是我父親徐熊建弟兄,為了配合2008年末使用而改寫的,本來董育中弟兄的詞是「持守身體原則,使我們成團體得勝者」。


我和董育中弟兄都是使用2006的資訊寫成詩歌,我使用的是「以牧養的路傳揚福音並復興召會」,董育中弟兄則是「為著基督身體的實際活在調和的靈裏」。

第一節詩歌中的:「求你開通我耳,在你這神家的門,當你發出呼聲,我願意永遠向你忠誠」。使用的確實是出埃及記二十一章第5、6節的內容。


中文恢復本聖經的經文是:「倘若奴僕明說,我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去,他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門或門框那裏,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。」

在「耳朵」這裏有一個註解:「奴僕該站在一個地位上,不憑自己行事,只按照他主人的話行事,也該有開通的耳朵,聽主人的聲音。」

關於「在你這神家的門」這一句,曾經有一位台大語言所的弟兄和我討論過,我必須說我是占了中文的一個便宜。

這句話在中文裏可以同時指涉,你「是」神家的門 或你「的」神家的門。而我是指後者說的:我只是不願意使用「你的神家的門」這樣重複「的」字的句子。因此引起了相當的混淆。

除此之外,我最原初的版本寫的是「求你穿刺我耳」呼應下兩句的「把你印戳我心」。而只有第一節時的曲名為:愛的印記(The mark of love)。但是由於:

1.台灣福音書房的朱摩西弟兄,認為穿刺似乎太過血腥,修辭有問題。


2.雅歌書所說的是放在心上如印記,帶在臂上如戳記,而不是都在心上。

因此按照經文和註解的用字改為「求你開通我耳」、「把我印在你心」,兩節合在一起時的曲名為:「奉獻 - 為著身體」(Consecration - for the body of Christ),在去年冬天我父親改了那一句以後,才改成現在的曲名。

另外一個問題似乎是「我是真愛你,願意單純」,「我是真愛你」並不符合嚴謹的語法,「I really love you」應該是「我真是愛你」。

然而「我是真愛你」和「願意單純」卻都可以從口語表達出一種對自己沒有信心,卻渴慕所說之事的態度,他們更像是「I love you,really.」「I would be pure.」似乎像是說給自己聽的一樣。

真正的愛主與單純是多麼的困難!

對我來說,寫詩歌最困難的即是開頭。我曾經寫下一個不滿意的版本。


後來,為了尋求從主來的經歷與負擔,我開始回顧自己在2006年的改變,在此和各位分享我的見證:

我是在教會中長大的孩子,父親在全時間服事的行列裏,十六歲時我開始愛主並將自己奉獻給主,在弟兄之家裏面,和同高中的弟兄們一起焚燒並在校園開展。

後來,我蒙主的保守,在大學聯考時考取了第一志願,就在我上大學時,主恢復當前的風波延燒到我所在的地方。

從高中以來一直服事我的全時間同工,帶著我和一群弟兄們離開了主的恢復。以後有四年的時間,我在自由團體之中聚會。面對我的父親與我的服事者之間的『拉扯』,我雖然困惑,卻無法面對,也無法分辨誰對誰錯。

除此之外,大學生活吸引我,情感抓住我,升大學時的成功也欺哄著我;雖然感覺我失去了主的喜悅,但是我無法做出任何的改變…

在我大學的第五年(延後畢業)時,一個從前在高中時的弟兄,雖然他也同樣受了傷;卻在一會所的召會生活中得了恢復。他遇見我,並且鼓勵我來一會所聚會。

感謝主,我心中並沒有被植入任何對主恢復的成見,在我整個大學生活的最後,最為萎靡的時候,主帶我回到了正常的召會生活。

我在考上研究所之後,跟著一會所的暑期行動,並受主感動重新住進了弟兄之家;主很快的恢復我裏面對祂的愛,加強我,並且鼓勵我重新開始盡功用。


\
當我回顧那一年所發生的事情之後,我想到我應該回到從前不告而別的地方─台北的第八會所,也就是我高中時所住的弟兄之家。
那是在一個週三的早晨,我正好遇見了一位年長負責弟兄。遇見他,走上會所的階梯,想起從前愛主的時光......都使我不斷的流下淚來。



之後,我所寫下的這首詩歌,我想我所真正要表達的是:雖然我們渴慕愛主,但是我們何等容易受打岔,離開這道神聖的水流;

因此求主在我們身上留下些什麼,就如同奴僕耳朵上的穿孔,書拉密女心上的印記,保羅身上有耶穌的烙印。


這些印記,我想就是向著主的愛所帶來深刻的經歷;使我們一想起這些經歷,就想起我們的一生,是屬於主的──因愛而受限制,不再自由! 
你們的弟兄 Jacob Hsu 徐熊書晨(關於「奉獻-成為耶穌的見證」詩歌~分享)

(本篇分享,為書晨弟兄與負責這首詩歌翻譯服事的弟兄姊妹交通的內容)






  • Consecration: To Become the Testimony of Jesus





  •       榮耀神,今願在這裏,向你屈膝;

       賜我們   智慧啟示靈,得見奧祕。
       這一生   只願投身你   神聖經營;
       只為你   永遠的心意:基督身體。

       在我調和靈裏,帶我進身體實際;
       享你加強救恩,使我們成耶穌的見證。

       主阿,願你快來!照著你所曾經答應;
       我們   唯一羨慕   是你再臨!(第二節)

    9/15小排中唱【奉獻-成為耶穌的見證】Districts'Activities

    church-richmond1-a.blogspot.com


    主耶穌,我是真愛你,願意單純,贖回我所有的光陰,享你愛、恩...... — 和 Pearl Chen 在 Richmond, BC http://church-richmond1-a.blogspot.com/2011/09/blog-post.html

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    2010年11月3日 星期三

    《孩子被感動了》

    『仔細閱讀,然後寫下座號、姓名就可得分20%。
     老師跟你說:對不起!』

    「對不起。因為兼職組長的關係,我偶爾會遲到。
    對不起。雖然我很努力,但有時候還是會控制不住脾氣。

    對不起。如果我用不該用的語詞無意中傷害了你。
    對不起。你們就要畢業,有些錯來不及彌補,因為這門課我已無法繼續。

    坦白的面對自己,真誠地道歉,真的有點難,但我願意…」

    南投縣光華國小老師簡世明老師在畢業班考試卷上,向學生道歉。

    因為他覺得,學生即將畢業,所有課程都上完了,唯一還沒教會孩子的是面對別離,學習和老師以及相處6年的同學說再見,學習和自己的童年道別。

    「別離應該是個祝福,不是缺憾,」他說。

    學生們看到考題,先是一愣,然後表情嚴肅,更多人哭了,監考的老師覺得奇怪,難道是考題太難,為什麼學生哭成一團。

    收回考卷後,簡世明老師發現
    有個孩子也寫下自己的「10個對不起」,
    另一個孩子寫下「10個沒關係」。


    「老師就是感動的工作,」簡世明說。

    曾經身為學生的你我,
    或許不記得過去老師教了什麼,
    卻永遠記得某位老師帶給你的感動。

    「感動」甚至會改變學生的一生,
    小莉就是一個例子。

    小莉是個典型被排擠的孩子,胖胖的身材、遲緩的動作加上低下的成績,同學惡意幫她取綽號,排隊也不願和她排,連簿子都不願和她疊在一起,老師怎麼勸誡、禁止也無效。

    於是小莉變得愈來愈退縮,築起一道拒絕別人的牆。

    「這樣的孩子我們要逼她到什麼地方去?」
    簡世明心想,他相信小莉其實不笨,決定試試看。

    月考前一天,簡世明把小莉叫來,讓她把一張考卷做完,小莉本能拒絕說不會,簡世明和她約定,做完這張考卷,回家功課全都不用做,


    於是,慢慢地、一題一題地,在小莉委屈又拚命拖延下,終於做完考卷。

    待月考成績公布,
    「小莉請站出來,」


    小莉像一隻受驚的小兔子
    手足無措地上台。

    這其實就是隔天的考題,只是題號更動而已。


    「小莉是這次考試成績最好的同學,她考了80分。」

    「嘩,」全班炸了開來,永遠不及格的小莉竟然得到了生平第一張獎狀:「最佳進步獎」。

    雖然此舉受到質疑,但簡老師認為,
    「獎懲的目的不是為了表彰勝利者,而是表揚最值得表彰的人。」

    「這還不夠,我要她永遠抬起頭,」簡世明說。

    那一年的表揚模範生的「光華芬芳錄」,
    簡世明提名的就是小莉,理由是「認真勤奮、永不放棄」,


    相較於其他班都是得獎紀錄輝煌的考試高手,
    主辦的輔導主任以為簡老師在開玩笑,但簡老師堅持。

    於是,小莉的照片和其他模範生一起貼在中庭走廊的櫥窗。

    同學們議論紛紛,簡世明老師不多解釋,但態度堅定。


    幾天後,小莉偷偷一個人走到中庭走廊,盯著自己的相片看了10分鐘。

    後來,小莉多了點自信,願意卸下冷漠的面具,面對同學的嘲笑也懂得頂撞回去。

    多年後,她就讀某知名高職的餐飲科,希望成為出色的廚師。

    「觀察,老師才能發現孩子的潛能,」簡世明強調,若非觀察,他也無從得知小莉被排擠。

    他呼籲老師同業,「下課不要只改簿子!」


    下課時多和孩子說話,看孩子怎麼玩,
    喜歡什麼、不喜歡什麼,下課時間才會呈現孩子的完整面貌。

    簡世明認為,身教才是力量最強的教育,他要向學生示範生命有無限的可能。





    成功,就要揮汗闖關、學騎獨輪車,就是年過中年的他,


    故意在學生面前練習,逼自己一定要學會,


    「遇到困難怎麼辦?就和他拚了,就是要成為海賊王,不斷地過關破關,才能拿到寶物,」簡世明突然像青少年大吼大叫。

    在一次畢業典禮,簡世明也向同學示範,不要怕失敗,要勇於追求自己的夢想,即使不認識的人也會聽到你的呼喊,願意幫助你。

    簡世明寫了幾封信給素未謀面的知名人士,希望邀得他們的祝福。

    博幼基金會董事長李家同、長跑名將林義傑,
    和奇幻基金會執行長朱學恆都回了信,
    朱學恆甚至還在網路舉辦徵文比賽:


    「寫給當年國小畢業的自己」,引起網友熱烈回應。

    「不喜歡他的工作的人,不會是好老師,」簡世明說。

    他這樣當老師很累,很花時間,他總是7點就到校、5點才離開。

    「我只是儘可能行為和信念一致,否則我會受不了。」簡世明說。

    光有熱情沒有用,有一天會燃燒殆盡,變得憤世嫉俗,


    他有的是信念,信念讓他今天前進一公尺,
    明天若遇到挫折,或許妥協前進5公分,


    但永遠往同一個方向前進,而他堅持的教學信念,就從這一刻建立。

    簡世明就讀台中一中時,叛逆不認真讀書,大學考壞了。

    父親為了10個小孩的教育,填志願時幫他填公費的師範學院,他被迫到心中「鳥不生蛋」的台東唸書,心裡堆了悶氣,意味以後要當無聊的老師。

    他在台東唸書時遭遇車禍,被送到台東基督教醫院,
    外籍醫生幫他看診,簡世明隨口問,為什麼飄洋過海到台灣來?

    外籍醫生回答:
    「上帝叫我來,我就來了。」

    這個輕鬆的答案震懾了他,讓他記住20年。

    原來惟有奉獻,才能得到心中真正的自由;

    惟有奉獻,才能看到生命的美好;
    惟有奉獻,才能看到孩子身上的無限奇蹟!

    然而他的付出,學生也都記得。

    (朱學恆,在部落格貼出:簡世明老師邀他鼓勵畢業生的信後,
    一位國二女生   回應了一篇文章,
    標題是:「曾經身為他的學生,我,很幸福。」)
    .......

    他要向學生示範生命有無限的可能!
    也只有在基督裏才會有的:
    信心的工作、 愛心的勞苦、 因盼望的忍耐。


    【美國老師如何跟學生說灰姑娘的故事】


    http://luominyuan.blogspot.com/2010/11/blog-post_14.html

    2010年11月2日 星期二

    【不管心多冷淡】

    《在我的經歷中,我發現摸著生命最好的、
       獨一的路乃是來到聖經跟前。》

    如果信徒覺得對主冷淡,原因可能是他沒有讀聖經。
    我們須要盡可能的多讀聖經。

    不管我們的心多冷淡,都需要來到聖經跟前。我們可
    能不愛主,並且因為覺得祂沒有答應我們的禱告而不
    喜歡祂。

    但無論如何,我們需要照我們的本相,藉著來到聖經
    跟前,而來到主面前。主不在我們的想像和邏輯裏,
    反之,祂是在聖經的話裏。

    有些人可能以為,我是一個經常為主火熱拼命的弟兄
    ;但這不是真的。有時我裏面冷得像冰塊。

    然而,不論我火熱或冰冷,我每天都來到聖經跟前。
    在基督徒生活裏,沒有別的路可以讓我們往前。

    如果我們發死,除了聖經的話,沒有別的事物能叫我
    們活過來。如果我們走極端,除了主的話,沒有別的
    事物能平衡我們。

    ~這話是全能、全足的,我們只要來到聖經跟前;
    ~因為這話將神、基督、那靈和生命,都包含並具體
       化了。

    《摘錄自「神經倫的要素」(李常受,台灣福音書房,P5》

    2010年11月1日 星期一

    【這些資格不是律法或誡命】

    正如【姊妹在召會中的地位和功用極為重要】(一文請參見)──
    這些經歷乃是生命的實行,生命的實際;在於我們『是』,而不是『作』
    ── 順服的人,『是』禱告』的人,『是』服事的人,『是』『鹽』。
    ...............................................................................................

    《同樣的》,所要求於監督的自制(提前三1~3),完全是生命的事
    。這資格不是律法或誡命,乃是給我們看見,主在我們裏面所能作的
    。這就像馬太五至七章國度的憲法;這憲法不僅說出國度的要求,也
    證明並見證,復活生命在我們裏面所能作的,是何其多。

    提前 3:1 人若渴望得監督的職分,就是羨慕善工;這話是可信的。
           3:2 所以作監督的必須無可指責,只作一個妻子的丈夫,節制適度,
                清明自守,端正規矩,樂意待客,善於教導;

          3:3 不醉酒滋事,不打人,只要和藹,不爭競,不貪財;
          3:4 好好管理自己的家,使兒女凡事2莊重服從。

          3:5 人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召會?
          3:6 初信的不可作監督,恐怕他為高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的審
               判裡。

          3:7 監督也必須在外人中間有好見證,恐怕他落在魔鬼藉著人的辱罵
               所設的網羅裡。

    提前三章一至七節,實際上啟示了內住基督的復活生命,在我們裏面
    所作的,是何其多。我們憑自己無法應付這些要求,但內住的基督必
    能應付這些要求。然而,我們必須願意與祂合作。......  我們需要憑著
    渴慕和樂意,藉許多的禱告與祂合作。


    《就像》諸天之國一切律法的要求,啟示出這神聖的生命和性情,
    能為我們作多少的事。我們只需要被暴露,使我們放棄對自己的一
    切盼望。因為我們是祂的兒女,有祂的生命和性情,,我們就不
    需要效法祂或模仿祂。只要我們在祂的生命裏長大,我們就要和
    祂畢像畢肖。

    『所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。』(馬太五48)

    這事要成為你的經歷,你就需要有一個異象,就是對你天然的生命絕
    望。 ...... 你必須 ── 轉向你裏面父的神聖生命和性情;你要轉到
    父的命裏,聯於父的生命,並且憑著父的生命而活。

    你能簡單的轉到父的生命裏,因為此刻祂就在你的靈裏。只要照著你
    的靈,而行,一切律法義的要求,就要成就在你身上。

    《晨興聖言~在生命中作正確的人,好在神的行政中照料召會,
    66~67頁》